L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 578
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- Cd
- 8
- LOF CONOMIE
- Ta Rai- Par LeS idces les DluS grosieres. Ouoique D.
- des areugles ne puissent acquerir la connoi
- fance d’une pertonne par le moren d’un ta
- bleau, ils Deurent néanmoins la connoitre
- en quelque Torte par le moren d’une ctatue
- et des ourrages que cette personne la auroit
- Faits, S’ils renoient à les manier: et c’elt
- ainsi que les plus cupides mêmes s’ils veu
- lent manier, pour ainsi dire, dansleur Ral
- Lon lesidées les plus srORiereS, POurrOnt Y
- aperceroir grostierement e comme en la
- tonnant, l’existence, la puissance, la (a8cl-
- le et la conduite de leur cause première dt
- Originale; et enraitonner arec quelque Or
- dre eequelque verite.
- X. Fntu je tire encore cette conclusion
- des reritésprecedentes, que puisque la ta
- culté de la Raisonn’est pas essentielle à l’a
- ine, (comme l’estcelle de la FOy,) sesFon
- les bons s ctions peurent cesser, du MOInS POUT Un
- temps; ee le droit ulase de les Fonctions,
- pour toujours. II est vray que (i le peche
- n’interrenoit pas dans les ceurres de Dieu,
- la Raison seroit toujours en état de Faire les
- Fonctions, e de les Paire droitement: mais
- si depeche interrient, cela pourra bien en
- trainer arec Coy la suppression de l’exer-
- l
- cieo d’une Faculre accesloire telle qu’est lali
- Raison, ee même faire que lon droit ulase
- foit perrerty pour toujours. Nous roronssu O
- combien la Raison est supprimée dans lesp. Dne
- enFanS e dans les personnes qui dorment. spent
- II est vray- semblable, que depuis la mortju ( diso
- qu’au terme de la returrection, la Raisone
- de
- d
- CCra
- Interrup-
- tion e
- cessation
- de la Rai
- son dans
- dans les
- mechans.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 578. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0660?run=74