L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 88
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- LDE CONOMTE
- re, que quand bien il seroit rrar que Dieu
- n’auroit pas decrete ni prere le peché il sem-
- Ble au moins incontestable qu’il a voulu ou
- qu’il a permis que le peché se AA: car puis qu’il
- l’alaissé Faire, c’est bien une marque qu’il a
- consentr qu’il se Fist au même temps qu’il se
- Failoit. P’ourroit on bien nier cela: Ouy, on
- le peutnier et on le doir nier comme une
- insigne tausseté, pour les railons que l’on a de
- Jatouchées, que l’idée du peché eltune idée
- de repugnance au consentement de Dieu.
- Celalemblera peut étre encore dur a quel
- ques uns, de dire, qu’il se Fasse quelque chole
- tans la volonte de Dieu: Mais ce n’eAt pas
- celaqueje dis: le peché n’est pas une chose ou
- une réaliré. C’estunnéant, pis que le néant
- même. Et ainsi, il n’a beloinnide Dieu,
- mide Tarolonte, pour (a CaU(O. VNCCTEALI
- re qui de Coy-méie eAt neant, de qui veut
- manquer, agir ou se conduire ablolument
- de FOY, a TOY, POur COY, (principe de but
- qui n’ont nulterealité,), unerelle Créatre
- Je peut Faire Tans Dieu; e elle ne le pour-
- roit jamais faire avec lur ee avec sa dirine
- volonté, qui est la vie ee la Pource de la per-
- Fection. In uninor, rien de ce qui estbon
- aereel, ne se peut Caire lans la volonté de
- Dieu: mais rien de ce qui est maurais ne le
- peutsaire que sans cette rolonré. Ouelques
- uns ont ainsi expliqué ces paroles deS. Jean:
- CH. T. V. 3. Voct avJ everero 3de cvdycyna
- Sans luy aéré fairle neant (le DechC) qui a éte
- faic ou commis.
- II. Dieu a bien permis e contener que
- PhOMC
- vermis-
- sion du
- nCCl.
- Dsere vel
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 88. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0104?run=74