L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 112
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- TT2 ZOFconomie du Rétablissement
- Ce second Principe est Rérile à l’égard
- descholesmemmes: c’est a dire, qu’il nC prO
- duit rien de Positif: il ne fait pas le merite
- ou lebien, ni le démerite; mais il le décla-
- re: ilne communiquerien, mais il regle ce
- qui est produit, ec cA Fertil en POn genre,
- pour ainsidire, c’est à dire, en matière de
- conduite e de réglement: car il ne manque
- jamais a regler lelon loy toutes les actions
- deDieu, que la Bonte seule produit.
- Comme le Principe e le motispar lequet
- il rient quelque chole de la part de Dieu vers
- les créatures, est la Bonté, donc Dieu ne
- Deut communiquer de mal ni de punition
- aux creatures, ou, ce qui est la même cho-
- SC, Il HC DeuE IeUE dOnMeE aUCUNS MaIX.
- Car il n’arien à donner que par le Principe
- de la BOnté; e partant, rien que de Bon a
- dOnner.
- Mais quant à la manière de se conduire en
- donnane, si la creature libre, a qui il donne,
- consent au don de Dieu, la fustice réole Dieu
- a continuer Pa Bonté. FIle n’augmente rien.
- car ce que Dieu adjoure de surplus, rient
- de la Bonté purc e nourelle, qui augmente
- a P’intini. Mais si la creature libre s’est de
- tournée de Dieu, alors la justice ne donne
- eien à la creature: car elle n’est pas un prin
- cipe de communication: ellc n’2 PaS auAI
- Deloin que la creature lur donne ou pare
- quelquechose, bien ou mal, peines on tout
- trances: Ou’à la justice de Dieu a faire de
- tout celar La Jultice de Dieu réole les ma
- hieres d’agir de la Bonte dirine enrers les
- rea
- Interven-
- tion de
- Christ.
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 112. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0124?run=74