L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 184
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- L.Oeconomie de la
- eroriden. Providence ne reillast Pur le Palut de Caiis
- Tout est
- d’une manière impartiale aussigrande, pas
- rapport à l’état e à la correspondence a
- Cain, que celle qui reilloit sur ABeI, e qu
- agissoir envers luy selon l’état ou il se trou
- voic.
- III. LOrS qu’ADel Fut arriré (par les rores
- auxjustes: Que l’on a marquées ailleurs) à l’état du pas
- quoiqu’ils Fait abandon à Dieu, d’unejustice, et d’u
- doivent s’en
- abstenir. e ne Regeneration Colide; alors Dieu n’eus
- se démetire Dlus derelerre pourluy. Lesinterers d
- de touren- Del d ceux de Dieu, étoient la même cho
- tre les
- mains de 7
- Christ.
- Le: car il estoit un avec Dieu. Les pensées,
- Jesdésirs, les pastions, les mouremens,
- eroriden- Paroles, le marcher, le repoter, le mass
- Gineuliere Ser, leboire, le tout d’Abel, étoit à Dieur
- de Dieusur Toutcomme Riccla cust concerné Dieu me
- les sins en me immédiatement. C’est pourquoi aul
- Dieu en disposoit, les regissoit, les condus
- Toir par une Proridence tres-singulière, pa
- une lagesse, par des inspirations, par de
- mouremens tres particuliers de P’P Iprit a
- Setus Christ, duquel tous les crélors appat
- renoient à ABeI, même tout le monder
- toutes les ceurres de Dieu, selon la par
- dc S. Paul aus Saints: (a) Tout est à vous,
- vous à Christ, es Christ à Dieu.
- Neanmoins, comme dans ce monde
- entant débile einnocent, quoique tousse
- biens de Pon Péresoient à luy, doit cepet
- dant, Tous peine de larcin même, ne les
- pas usurper contre la rolonte de Pon Pere
- mais les laisser manier Touvent d des escla
- res, et n’en receroir que ce qu’il plait à loy
- Pere
- 2E
- bon5.
- ce surles
- BETTeS-
- toutes cho-
- 1)ICOr
- 30Y.22.
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 184. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0200?run=74