L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 268
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- 268 L Oeconomic du Retablissement
- arinistere Voyer un peu les Sermons d’un Taulere,
- 7X
- d’un Suso, d’un Fckard, et d’autres laints Pre-
- dicateurs, commem ils étoienefaits. Tamais
- ils n’expliquent leur texte methodiquement.
- Sourent il ne leur serroit que d’occation à
- traiter par allusion de toute autre chose; et
- Froiheme
- raison de
- leurs Sermons étoientrels, qu’on les auroit
- Dei appliquer la plus- part d cent autres textes
- del’Fcriture: Et cependant, la verité cA,
- qu’il y a plus de substance dansun seut de ces
- Sermons-la, que dans dix mille des plnsetu-
- dies à la scolastique et a la mode. Oucn’e-
- toient-ils donc pas à ceux a qui ils ćroient
- Prononces? Lspritavic: Ordre, accordd
- proportion charmante avec leur état, e Cx
- plication admirable du rexte de leur Caeur.
- leffreace de
- Car l’écat du caeur est le vray texte sur lequel
- Je Predicateur doic trarailler. C’eA - la l0
- erand ee l’unique point du Sermon. Que s’il
- N’a paS lF Sprit de Dicu, qui connoissant scul
- Jescceurs peut luy en faire connoirre la dil-
- polition, ou dumoins, conduire la pentće
- a l’avenant de leurétat, il ne Fera rien qui
- vaille, e tous sesbeaux Sermonsne leront
- que du pompeux rerbiasC.
- IX. Due troisième cause de P’etticace vi
- teurs paro. vante de leur Mlinistere, étoit leur ardente
- les leur
- charité.
- charité, qui leur Faisoit pousser des desirs et
- prieres, de- des prieres ardentes à Dieu pour obtenir a
- s s. inter- Leurs auditeurs l’ausmentation de lesgraces
- aissions.
- 4) Occ.
- dela
- dirines, et qui animoit de accompagnoit
- Toutes leurs paroles et toutes leurs actions.
- C cac. Ch. On a vu quelque Part, (a) qu’un grand ee un
- r. M. 3. ardent delin tourne versDieu, eAloit capa-
- Ecclelia
- AI9u0.
Cite
L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 268. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/855925728:0344?run=74