LBr. 389 · Helmont, fol. 70v

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1. perpetuel. Ces miroirs sont même universels
2. et chaque ame exprime exactement l’u
3. nivers tout entier, parce qu’il n’y a rien dans
4. le monde qui ne se ressente de tout le
5. reste; quoyque l’effect soit moins notable
6. a mesure de la distance. Mais de toutes
7. les ames il nya point de plus élevées que
8. celles, qui sont capables d’entendre les verités
9. éternelles, et de ne pas representer seule
10. ment l’univers d’une facon consuse, mais
11. encore de l’entendre, et d’avoir des idées
12. distinctes de la beauté et de la grandeur
13. de la souveraine substance. C’est être miroir
14. non seulement de l’univers s: comme le sont
15. toutes les arnes:) mais encore de cequ’il
16. y a de meilleur dans lunivers, c’est à
17. dire, de Dieu luy même; et c’est ce qui
18. est reservé aua Esprits ou intelligences,
19. et qui les rend capables de gouverner
20. d’autres creatures, à l’imitation du
21. Createur.
22. Commedone

Cite

LBr. 389 · Helmont, fol. 70v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-508944:0140?run=74