LBr. 714 · Papin, fol. 189r
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- leur ve
- dssiivel est
- sont,
- saa
- ne que
- reciproquement
- masis jlme me veux point servir decettes
- de
- Et et es mutile
- obsection, bien qu’elle pursse estre soutenue, car jn prevey vostre reponse parce que
- da
- Meanis jac
- comme leur temps;
- ln temps eti lavistesse suffisent, pour tout determiner sans considerer le chemin oncor
- estant donnes
- ea disantqeea de cles Le
- à part. Cependant je ve me veuix contenter a preseust de vostre repouse que se evois
- toupjours
- a
- nos
- es
- ne veux c henon e det dener
- La
- emins
- ns repondres. onsiens
- pravois, quosue si vous vanles sonte les tieues
- pas (dis je) m’en servir. Cay je
- andront dine que les Lactions sont en raison
- composea des temps, qu des vicese et deschemins
- Dou il sersort que cette composation ne doit avoir
- dalix
- feue lieu que lors que les cMemins sont lesmêmes
- oit donc, lors qu’ils ne le sont pas; il faudra adjouter la s
- consideration des chemins, et comme pour dire que les actions
- Pipenc
- e
- est
- tont en raison composée dec astio temps, des vistesses, et des
- ou consideration
- Mais il semble que
- C est comme si un pinquerante
- homme endebté disoit, qu’il
- a autant biau qu’un
- autre qui est riche parle
- e
- que si tana l’aotu a dix
- d
- coni faire un effectdonné
- la,
- du temps est un desavan
- tage. bien loin de recompenser
- quelqu chose. Senendant
- n
- ort comme vons dites
- et posons que
- Chemins. Mais si cela estoit, il
- s’en suiuroit que les
- Seron
- egates les actions sant en raison
- onconsideration comp composee des chemins
- qu’il doit autant que l’autre
- peut avoir. Car
- ne sit
- impleve.
- ja
- Ma si jusqu’icy on avoit cru, que longueur
- que
- Dou il f
- Ccomme jefais.
- et des temps.
- s’en soit que l’action du corpssi
- el qui parcourt deux lieces
- en deux heures, est quadru
- ple pour le m son du
- moins plus que double) de
- a
- laction du corpsuG qui
- par court, une lieue en
- nnformes
- es
- d’eptends touspours des mouvemens
- une reure, ce qui
- absurdite manifestelum
- le dopble de lautt
- estant prectasentio
- ou de manifesteaque la fecom
- pensation de la vistesse par le
- temas n’est noint butenable
- Je su et qu’il falloit mettre les temps, et se conten
- sant de diretque les amans sont en raison composeé des hemis t des vist esses.
- et qu un degre de vistesse avec deux parries du temps, fas soit autant en daleur, du fasse autan baction que le
- double dela vistesse avec Uns partis dutems: un vourroit vyefbecter, Monsieur, qu’ainsi toutes les actions, ue tous
- lis moguemens devictrent egales,
- )
- s
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