LBr. 883 · Spener, Ph.J., fol. 86v
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- minz und cani Nation zu verstehen) wehr und wie sey, auch
- der heiligen schrifft, und Augspurgischer commission, und also die
- d
- er lender künschenlehr, wie dieselbe zu der herren D. Lürtsen,
- und Philippi Wisen gefüret, und nach offentlich gebruchlichen
- ist, gemeß sey, den sie de substantia coenae wol redet, da
- n
- im abentmal nicht allein brot und wie als ledige zeichen
- Leibn
- der übersenden und blutes Christi geneicht, und entpfan
- gen werden, sondern auch mit dem sichtbaren, und darbeÿ unver
- wandelten brod und mein zugleich der leib Christi ahm, wenn
- für vergeben, vnd das blut für vers verpohren; kegen werde
- tig und darüber geschenckt und genoßen, werde nach laut
- vnd krafft der wort vnd stifftirn vnsere Herren Christi, vnd
- Das solche mescunf nicht allein geschehe geistlicher weise mit dem
- glauben. (welchs geistlich eben doch auch notig ist, zum rechten
- frucht parlichen gebrauch des Abentmals) sondern auch Sacra
- mentlicher weise mit dem munde, welche sacramentliche müntliche
- nießung gemein sey, beide den somme Christen, die durchzuthun
- ung der geistlichen missung, welche durch glauben geschicht, war
- tzo
- hafftigt erlangen die wolthat, so der Christus mit seine sterben
- und blüt wegen ben erworben hat: vnd den schein Christen, die aus
- gewonheit, zwarck, oder zum schein und beschöhung ihrer miß
- abentmal
- chrieben
- Was das
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