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LBr. 16 · Arnauld, fol. 47r

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  1. (18) la distinction de la force et de la
  2. quantite de mouvement est imporsante entre autres
  3. pour juger qu’il faut recourir à des consiterations
  4. melaphysiques separees de l’etendue
  5. a fin d’expliquer les phemonenes des corps
  6. (19) utilité des causes finales dans la physicu
  7. 40) passage memorable de Socrate dans le phe don de
  8. Platon contre les philosophes trap materiels
  9. (21) Si les regles mecaniques dependoient
  10. de la senle Geometrie sans la meta physique
  11. les phenomenes seroient fout autres.
  12. (24) conciliation des deux voyés par les finales causes finales, et l’autre par les causes
  13. dont l’une va,
  14. et par les efficientes, pour concilier ceux
  15. sutis faire tant à ceux qui expliquent la
  16. nature mec aniquement, qu’à ceux qui ont
  17. recours aux natures in corporelles.
  18. (23) pour reveniraux substances immaterielles
  19. on explique comment Dieu agit sur l’entendement
  20. des esprits et si on a tous jours l’idée de ce qu’on peuse
  21. (24) ce que c’est qd’une connoissance claire
  22. ou confe, obscure, distincte ou confuse, adequate, ou inadequate,
  23. adequate et intnitive on suppositive;
  24. definition nominale, reelle, causale, essenti elle
  25. (25) En quel cas costre connoissance est
  26. jointe à la contemplation deme idee
  27. 26) Nous avons en nous toutes les idées
  28. et de la reminiscence de platon
  29. ex) comment nostre ame peut estre comparee
  30. a des tablettes vuides, et comment nos
  31. notions viennent des cens
  32. 28) Dieu sent est l’obiet immediat
  33. de nos perceptions qui existe hors de nous
  34. et luy seul est nostre lumiere.
  35. 29) cependant nous pensons immedigle meut
  36. par nos propres idées et non par celles de dieu
  37. 40) comment Dieu incline nostre ame sans la
  38. necessiter; qu’on n’a point de dioit de se plaindre,
  39. qu’il ne faut pas de mander pour quoy judas
  40. peche, puisque cette action ubre est comprise dans
  41. sa notion; mais seulement pour quoy pidas le
  42. pecheur est admis a l’exitence preferablement
  43. à quelques autres personnes possibles. de l’imperfection ou limitation
  44. oritinale avant le peche, et des degres de la grace

Cite

LBr. 16 · Arnauld, fol. 47r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-957298:0095?run=74