LBr. 16 · Arnauld, fol. 60v
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- tous les doutes doivent disparoistre
- dam erferme tout ce qui luy ant
- non ce que’ tous les philosophes entendent
- pr pradicatum inesse subjecto verae propositionis, il est vinus
- que les toites d’un dogne si manifeste sont paradoxes, maris c’est
- fante des philosophes, qui ne poursvivent pas asse les notionse
- plns utais cieus que Moenand estant aussi penetant
- et a equitable qu’il l’est ne touvera ps ma proposition
- enterement, quoyque je meflatte presque de son approbation. je demeure d’accord de ce quil adjoule judiciensem int touchant
- si eprange quand mêmes il ne pourroit pas encor l’approuver
- ce qu’il dit adjonte de la crconspection dont il faut user en
- nnsant cu consultant la science dibine, pour vger sçavoir ce que
- nous devons juger des potions des choses. Mais à de bien prendre
- que seviens de dire pet avoir lieu quand o
- Mais quandon ne diroit pas que Dieu
- leroit point de Dieu quantant qu’il est necessaire
- itia eo l’Adam qu’il prend la resolution
- de creer, y voit tous ses evenemens hamains, c’est assez que tous les predic
- c’est assez on peut tousjours prouver qui fautq
- notion complote de cet Adam, qui e contienne. Ca
- Adam pris ensemble dependent d autres predicits du même Adam
- n’en dependent point; s’ets dependent d’autres mettant donc a part ceux
- qui dependent d’autres, ou n’a qu’a prendre ensemble tous
- les predicats primitifs, qui sort en quelque fagen à cregard des autres comn
- ce qui luy doit jumais arriver com
- phenomenes dependent dee de peu d’hypotheses, ou comme comme les
- proprietes dependent de la definitio dien que a liaison ges attendre
- appartenans a Adani; muxit est naniseste
- ) distinguer
- lcité de Dieu est conciliable avec ce que
- tan stae
- expliquer parfartement comment Dieu a une science, qu’il aurois pu
- est la science de la vision car se les tuturs contingens
- de sorte quo cette difficulté se reduit peutestre
- ls en avoir lascience
- mant sisti te is sa notante. sçanoi comment da est bre de
- esto
- rela maniereqe nos concevons
- bles Mons. Ar
- de nous ommes portés
- concevoir qu’il y a une infinité d’Adas ou premiers hommes possibles
- hacun avec une grande soite persoures et d’evenemens; et que Dieu en choise
- luy qui luy plaist avec sa soite; cela n’est donc pas si estrange, qu
- rilfort porté à croire que ces substances parement possibles
- esont que des chimeres. C est de quoy je net veux pas dl renemre d’avoir
- Dluy avoit par
- alité das les posles pars purs possilles que
- isquon les decoit eercher en eux
- ce de quoy Mons. Arnand se
- ve parles idee qui se trouvent
- Dieu a creées, cela ne me mliroit point
- e nous Re concevons rien de possible
- et même conyoit effectivem
- ene croy pas qu’a proprement parter
- dien aye resereaet une peme qu’il augois puni ne pas avoir
- il s on detruir purs possibles, on detruiroit la
- point de quarre parfait au monde
- la notion d’une substance qudunge
- miviguelle, il est bon de consulter celle que j’ay de moy comme il faut
- ai comprendre que colles nonotion
- e nes pusase que je me seute
- l de la sphere, qui n’est qu’incomplete
- max liteest pas ote tai quti est
- le nombre des pieds du diametr n’est p
- eefluee enpmetin u ortiam
- prophetes que d’estre Geometres. Ces choses nous par
- parques qui s’en trouvent dans nostre substane
- entagade de suppe ea eis oe posse pre
- dit M. Arrend in meses sauue.
- Je croy même que aela nous ouvriro une voye de concilia-
- poit necessaire en cas que dieu ait repludécreer quelque chose
- picuelle est infiniment plu
- parce queles tresou avances ou
- je tonne qualepadicne
- e moindre mouuement se communiqui
- es er
- autant qu’il faut pour ea pouvoir rendre laison teut ou
- accordes ceste proposition, que parce qu’il a prit la hasson
- Je sontiens, pour necessaire intriuseque et necessaire en Meme tam
- ubres de nentondi polit d’autre conn
- pentes ild il est donc vray que je pourrois ne pa
- ce voyage, mais il est certain que
- antiestu moine c
- on tant le defene pour mous Amando que
- tion car je coy que M. Arnaud n’a en de la repugnunce à
- et moy is latiers intiulti omoee sur des decretse
- moins de nos expressions desque seve)
- de non cistant cela il maccordera tseus suibi,
- La proposition dont il slagit est de tr
- de importance et merite d’estre bien establie
- ilis v riruu e
- se dimine, et sanguente vnscete cmprims fon
- ptin seist
- ne sais pas certam que soit qu
- Enferme duxslanotioneu siciet piere etes jeu contrela tece prduis
Cite
LBr. 16 · Arnauld, fol. 60v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-957298:0122?run=74