LBr. 16 · Arnauld, fol. 91r
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- vous po il vous objectes Monsieur qu’il
- pourra estre de l’essence du corps de n’avoi
- pas une vraye unité, comme je l’avouois de tout ce
- qui n’est pas joint à une forme substantelle,
- que mais il sera donc de l’essence du corps d’estre
- un phenomene, depourver de toute realité aromme un songe regle, car
- se lon moy les phenomenes comme l’arc ex ciel
- ou comme un tas de pierres n seroient enor tout a fait
- plus imaginaires s’ils nestorent composes composes d
- des estres qui ont une veritable unité.
- vous dites de ne pas voir ce qui me porte
- à admettre ces formes. mais c’est parce que je ne
- conçois nille realité, sans une veritable unité. Et chez uvoy
- que la notion que j’ay de la substance singuliere
- enveloppe des suites inta incompatibles avec un estre
- par aggregation que l’étendue, la figure et le
- mounement, outre qu’il n’y a aucune figure exacte
- et arrestée dans les corps a cause de la sb
- sons diviscon actuelle du continu à l’infini. et et que
- le mouvement entant quoiil est qu’une modification
- culte l’estendué enveloppe quelque hose d’imaginaire, ensorte
- cappoit Determiner à quel sulset il appartient parmi
- si ou n’a recours à la force qui est dans la substance
- qui est cause du mouvement, et qui est dans la
- substance corporelle. Je ne veux pas qu’tion de ces substances a
- j’avoue quecos qu’on n’a pas se soin de ces fores et qualites
- pour les prenomenes expliquer les phenomenes particuliers,
- mais ou n’y sa pas sesoin non plus d’examiner te
- te concours de Dien, la composition decontinu, le uide plein,
- es mille autres choses on peut exalique machio
- les partieutsrites de la nature, mais apres avoir
- plus principes de la mecanique même, qu’on ne sçauroit
- establir a priori que par
- es raisonnemens de ea
- Mataphysique. Sint taberitatea
- faire de peue non plus que celle des promes des G aut
- mulsitude casutupe
- assendistes qui sont aussi n
- et
- dela natum
- on trouve qu’il y a une quantité prodigiense
- d’animaux dans une goutte d’eau imbue de poirre;
- et on en peut faire mourir des millions tout d’un coup. jedrragdo
- cop si ces animaux ont des ames il faudra dire de leur anes
- des ames ce qu’on peut dire probablement des animaux mêmes
- sçavoir que tout animal a esté desa vevant ces qu’ils
- animaux ont desa esté vivans des la creation du
- monde, et le seront jusqu’a sa fin et que la generation
- at n’estant apparemment qu’un
- changement l’accroissement, et la vort seta ne
- fera qu’un changement de diminution, qui fait rentrer autant qu’il se pent
- cet animal dans l’enfoncement d’un petit mondent oe
- de petites creatures, ou il a des perception siluones
- de moindre estendue; et o
- jusqe sancieha hompeuassul n recommer. Sun e theatre onma raisonnable, qu’il y en gudea
- nb
- ehas quesu
- ayant d et les detache du corps par la mort,
- pursqu’ils doivent tous jours garder leur qualites morales
- et leur reminisceoce pour estre ciloyens t perpetuels de cette
- republius universelle sud toute parfaite dont Dieu
- est le Monarquade uloie taoureup lo di
- scaxio
- om mont una joste idecdilmnes p que son coips renounoi regoi
- ecinut a giois m o
- + plus tust ces sulstume quaere
- je conçois des proprietés dans la substance
- qui et le et ces fortés qui
- que peut on demander de plus
- l’ay douc erû qu’il me seroit
- permis de distinguer les Estre
- dont dont nous forisont qui n’ont
- leur veritoble unilé, que dans nostre
- t torances puraants
- estres n’ont leur unté que dans nostr
- esprit, et ne sont fondés ques qui se
- de sur les rapports ou modes
- sulstances, et estres de raison
- et ces et les aggregation
- une substance, pour avoir de
- metupstio partres entrelassees, et agissantes
- sentlus sout erestn un cercle d
- cames. pus daus
- prennent par les mains le
- et puis une armeee
- grandem etala mutellement l’attouchement, tordr
- selit es memoetot
- ne fait pasne font pas un
- este, jen siens qu’un corps
- un’y fouterie il ay a quelue
- autre chose que es ces mode:
- porauxps entrer dans catte idee si
- malgu ne pas recontroistre liestendue
- smitu pnatat inidet pnsdu monde, et la soubsdivition
- infini, et las explicatio
- on se homne f de concevoir
- pestendue, let comme
- douas conceroir la verilabe
- les formes substantielles en
- gros, sans entrer dans le desait
- B
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