LBr. 178 · Coste, fol. 1r

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1. exior
2. il y auroit quantité de pertes remarques à faire, mais vous aves erstaison, Mousceur
3. de vous attacherta ce qui est le plus important
4. je viens à moy p pelit ouvraye
5. sur la liberte et matieres lest atieres qu’y sont. Mais venons des belles lettres à la philosopene
6. Consieur,
7. j’ay les Ccits echanges entre M. Hobbefet le docteur Mranch Eveq de Derry
8. sui la liberte, et j’en ay donne une espece de recension dans mon ouvrage: Hobbe
9. a quantite de bonnes choses, mais il a contume de les outres. Je distinque certain le certain du
10. necessaire. Tout est certain par avance, par la prevision par et par les raisons de terminantes: mais
11. necessaire est sculement une verité dont le contradi ctoire implique Contradiction. Aeside vir Mons Bayle
12. Plasieurs n’one gueres bien distingue ces choses, et M. Bayle luy même n’a pas affose demandant pour quoy Dieu
13. n’a pas fait moins bu plus que trois dimensions n’a comme il pouvoit donne d’faire mettre un
14. udouuer d’autres ordres à la nature à a point considere, que le premier est necessuire par une necessité
15. aveugle et Geometrique mais que les loix de la nature, sont ont esté choisit por la sagesse et sont une forte
16. je ce qui est le plus congenable. Ce choix est libre quoyque indispensable an plus sage Retiure
17. hoventerme
18. Le discours sur l’usage de la raillerie est soli, cepcondant je crois que cet usage hoit etre restraines sans des bornes
19. un pon plus etrodes que l’auteu me luy. J’aimerois mieux que la religom et l’estas l’en fus poins lobjet
20. s
21. e a
22. etingenieux
23. congtemps que je ne smet suis donne l’honneur, de vons
24. car le contraire qui ni a point ete conve-
25. mable ne laisse pa detrepossi
26. ecriren forque je recus volre dernier Lettre, je differai à y farre
27. e
28. reporse, parce que me houvant hansplanté à cent milles de fondres,
29. je ne pouvois point vous donner d’abord des nouvelles fort sures de
30. l’Enthonsiasme des Prophetes Camizards sur quoi vous desirier d’êhe
31. exactement informé. Queeque temps apres, j’appris que ces Prophetes
32. avoient perdu tout credit dans le Monde par la temerité qu’ils avoient
33. eu de predire la Resurrection d’un de leoit Confréres. (ette Affaire fit
34. tant de bruit, que je ne doutai pas que vous n’en eussiez été
35. instruit aussi- tot que moi, par les Nouvelles Lubliques. Je n’aurois
36. pourtant pas manqua de vous repondre, si quelques Affaires Y des
37. Voyages hon frequens ne m’eussent empeché de le faire. S l’heure
38. qu’il est, je me houve fort loin du lieu ou j’ai laissé votre lethre
39. de mes
40. avec la plupart d liores, ce qui me privera du plaisir de vous
41. parter en dérail de votre belle Dissestation sur la Liberté. Il me
42. savoient en genéral que s’y admirai la maniere fine Y délicate
43. dont vous expliquez cette Matiere qui à exerce tant de bone
44. que dans l. Existre 2 u livre 2. Pandidus signifie ingenu, il me semble qu’il y signi freblare
45. ditcriclis gaecis imbutus au meme endroit n’est un homme qui sait un peu du Grrec Esprits
46. mais un homme qui sait du grec, jusqu’à le savoir écrire Ce perstcite parte par
47. le pere Tarteron dans sa preface: nec verbum verbo curat predvere fidus interpres, signifre
48. pot atiectis que ca qui sete queds le fut goser lefti da tentatlo sos est ene sentie

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LBr. 178 · Coste, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 87). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958566:0001?run=87