LBr. 178 · Coste, fol. 16v

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1. et que rien ne sauroit estre change
2. puis qu’il a tout preveu et regle une
3. fois pour toutes. C’est cette nec essite
4. qu’on peut attribuer, maintenant aux choses avenir
5. que on appelle Hypothetique, ou de consequence
6. s
7. des chose
8. qui n ne detruit point la contingence su
9. la necessité abs et ne fait point de necessité
10. (c’est à dire fondée sur la conse-
11. quence de l’Hypothese du Choix fait)
12. luy qui
13. et qu’il ne sauroit regler
14. les choses par lambeaux et
15. à baston rompu. De sorte
16. que les pechés et aes maux, qu’il a juge
17. à propos de permettre pour des plus grand biens
18. sont compris en quelque fason dans son choix.
19. absolue. et ne produit point cette necessité absolue qu’on onnoie a
20. que la contingence ne souffre point Et les Theologiens et philo opres presque tour
21. ciar il faut excepter, les socimiens) convienent de la necesité Hy pothefique que je, viens d’expliquer, et qu’on ne
22. Cependant les liaisons memex des faits sautoit combattre sans renverser les atributs de Dieu, et meme la nature
23. la contingence
24. a
25. laius
26. Cependant quoyque tous les faits maintenant sogent lies, et soyent maintenant certame
27. de l’univers
28. determines, et certains par certains par rapport à Dieu, et determines
29. en eux me ou ce qui revient à la meme chose) déterminés en eux mêmes sd même lies entre
30. il re s’ensuit point que leur liaison soit tousjours d’une veritable necessité
31. necessaire. C’est à dire, que la verité, qui prononce
32. prance qu’un fait suit de l’autre, soit necessaire
33. necessaire. Et c’est ce qu’il faut appliquer aux Actions Volontaires
34. particulierement aux Actions Volontaires
35. Lors que je qu’il se propose un choix, par exemple
36. de sortir ou de ne point sortir; c’est une questions
37. si je suis si apres avver tout si avec toutes les
38. eux
39. perceptions, dirpositivns, impressions,
40. circomstances internes ou externes motifs, pus im
41. enceer en estat de
42. passions, inclinations prise, en semble, je suis indifferente en contingent
43. ou si je suis necessité de prendre le choix par exemple
44. dae
45. desortir. Cest à dire si cette proposition veritable et determinee
46. prises ensemble
47. dans toutes ces circomstances je choisiray de sortir.
48. est contingente, ou necessaire. A cela je reponds
49. qu’elle est contingente; par ce qula ny moy n’y aucun
50. autre esprit plus éclaire que moy sauroit de monstrer,
51. que. l’opposé de cette verité implique contradiction.
52. Et Et ∞ De sorte Et suppose que par la liberte
53. d’indifference on entende une liberté opposée
54. en es
55. a la necessité, je demeum d’appor (comme je viens
56. de l’expliquer) je demeure d’accord de cette liberte. Car je suis effectivement
57. d’opinion que nostre liberté, aussi bien que celle de Dieu et des lie seupeur esprits bienheureux
58. est exemte non seulement de la coaction, mais encor de d’une necessité absolue quoyque’elle
59. sauroit estre exemte de la determination et de la certitude.

Cite

LBr. 178 · Coste, fol. 16v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 87). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958566:0032?run=87