LBr. 95 · DesBosses, fol. 160r

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1. comme det forcats. Neantmoins ce qu’il est important de bien remarquer est
2. que cette volonte generate, quoi que conditionelle seulement a l’egard du Galul, elle
3. ne lasse pas d’etre absolue a l’egard de la possibilite du salut, que Duu veut abso
4. Tument rendre possible aux homnes, et par consequent leur donner tous les secours
5. suffisans pour cette entreu possibilete. Il est vrai que sAugustin parle plus souvent
6. de la volonte speciale et predestinante dans les lires qu’il a fait contre les
7. pelagiens; mais cest par la rachon particulier qui se tre de la controverse qu’il
8. avoit asec ces furetcques ear de quoi s’agissoit il particulerement avceun 2
9. nous apprenons par l’Epitu de S: Prosper a 8. Aucgustin, qu’il cot eapital, d’établer
10. contr eur cette volonte speuale qui fait le mystere de la predestination, parce
11. que ces heutiques n’admettorent en Dieu, qu’une volonte de sauver les hommes
12. egales a l’egard de tour; ce qui faisoit meme une equivoque dangereuse ava
13. ces dons purement naturels qui sont de même communs a touy. ainsi il eloit
14. capital de forcer cette fecte a reconnoitre une grace particuliere qui n’est point
15. generale comme la nature, ni donne a tous egalement et sans diffinction. May
16. tout ce que dit le S. docteur de cetle volonte absolue et speuiale pour le
17. falut des terones predestines doit etre expleque sans prejudice d’une autre
18. volonte generale et sincere pour le salut de tous les Romnces en general et
19. de Maum deun en particulier. Parce que comme nous l’avons fait voir cette
20. volonte generale n’est pas mouy clairement établie que l’autre dans les ouvra
21. ges même que S. Auy. a compose de puis son Episcopat: sans cette precantion
22. on ren ne rendroit point seulerrent ce P. docteur contraire a lui même, mais on
23. Cuu feroit encor etablir enpressement l’hcrhe de Caloin
24. Quelques textes de S. Auy. sur cetle matiene.
25. Vult autem Deus omnes hominas salvos fieri et in agntionem veutatis venire
26. non su tamen ut eis adimal liberum arbitrium quo vel bene vel male utentes
27. iustissime jndicentur: quod cum sit infideles quidem contra voluntatem dei faciunt
28. cum ejus evangelio non credunt, nu ideo tamen eam vincunt verum scpsas fraui
29. dant magno et summo bono, malisque ponalibus implicant, enperturi in suppluus
30. potestatem epus cupus in donis misericordiam contempserunt. Ita voluntas dei semperi
31. invicta est: vinceretur autem si non inveniret quid de contemploiil faccret, ant ullo
32. u ss n cocaere quod de tactugs ale consitat las de sponta a etes
33. Cap. 33.

Cite

LBr. 95 · DesBosses, fol. 160r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0323?run=74