LBr. 109 · Braun, J., fol. 13r

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113. d
114. d
115. du, vous abonenes qu’il ne touha pas aucune de mes
116. raisons que j’abaue pour un effet si salutaire e si necessaire
117. Jai montre que nous coubenons en toute les ponncasitaux
118. ou falut; par consequent en la doctrine de J. C. que pour tant
119. nous hommes tous membres de f. C. degne nont ne poubons en
120. 2)
121. jetter personne de L’Eglise, saut l’arracher du corps de chret
122. non obstant quelques aisserens qui demeurent entre nous.
123. Ilme semble qu’il debroit aboir repondu de proubé que nous
124. ne convenons ponit que toutet mel raisont sont fausses Mais
125. a tont cela il fait le sairde d ce mnet. Pourre ques avoit fait
126. mention, seulement en passant, e pour dec raisoni consider ables des veutrce
127. de Coccejus qm’auroiene essé recens en saxet, pour montrer qu’il est
128. faur ce qu’a dit fneher in hennee Enterthanige suplic, qu’il opose
129. dC
130. acbnion au tou de toute e Eglise Authesemie, il fait grand brut
131. contre Corcepre de contre cec loccerens de Cartesiens, saus toucher mes
132. raisoni, abauceant plurieurs choses que ne touchent met raisons no
133. depres ni de loingi auxquels le moindre nobire Leologien
134. pouroit repondue. Si vont abiés le loisus
135. u
136. Monsieur, d’exammer
137. ce qu’il a contre moi, vous abouerres, qu’il n’azit pat en domme
138. scabant, mail en vitilitigato, de que tout ce quil abame ne
139. tontque vitiertigie, ne dicentur miaie dixisse. Si je le jugcoit digne
140. de reponse, je frai comment il le faut recevoir. Je pouroit pour
141. faut arriber que je le ferainu jour; non pas connue il l’a
142. pepité, maiiabec la moderation que jecroit contenr a
143. celui qui nime la paix. Je me rejoins d’eritendre que bonijuges
144. que la doctrine des Reformes, me merite pas condanation; e que
145. le point de l’Eucharistre ne nous doit pas delenr desunis.
146. Touchant la predestination de le decret etemel de Dieu, je ne
147. voit pat non plus qne vons sorpes fort eloigné de mon sentiment.
148. vous m’aboneres gue tout ce qui reuberse les perfections de Dieuo
149. en doit etre eloigné, aque tout ce qui les confirme, doit etre attri-
150. biié a Dieu. Mait que Dieu agisse selon sa volonté, la voenle
151. s
152. sisea
153. sa pushrie, cela etablit incubitablement sec souberaines perfections

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