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LBr. 258 · Fardella, fol. 203r

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  1. que selon vous il n’y a point de prescience, cependas
  2. cela paroist contraire à l’ecriture et à la raison;
  3. et de tous les Theologiens, il n’y a gueres que le
  4. Sociniens, qui soyent de ce sentiment. Il faudroit
  5. avoir des preuues sien fortes pour choquer Une
  6. doctrine si autorisée. Cependant je n’en remarque
  7. aucune dans vostre lettre. Car on vous niera
  8. cette consequence: Si Dieu prevoit tout, don
  9. tout ce qui arrive est necessaire. Prenés donc
  10. garde Monsieur, que pous ne donnies dans certains
  11. sentimens plus tost par inclination, et par
  12. un cosi voglio, alle par raison.
  13. l’egard de la Traduction et secondite
  14. des ames toute la raison que vous alleques
  15. Monsieur que l’ame estant une chose si noble
  16. pas
  17. est
  18. ne doit pas estre sterile, et se doit redoubler.
  19. ce mots sont bien obseurs et metaphoriques.
  20. Elle est sterile, et ne l’est pas selon que vous le
  21. prenés; et à proprement parler rien ne se
  22. heut redoubler, ear si A se redouble produisant B
  23. voulés vous que B ait este au paravant une partie dA
  24. ou beon A l’at-il tiré de rien, et comment. Selon
  25. armyles mod exnet
  26. le sentiment le plus commun, et le plus raisonnable
  27. a mon avis cuicune substance nouvellen est lugen
  28. dréc pes corrompue, et ne sçauroit commender
  29. ou finir que par creation on annihilation.
  30. et et la production nouvelle estant propre au seut
  31. i
  32. suustantes
  33. createur, je ne voy pas que l’ame soit moins
  34. noble, pour n’avoir pas un talent, qui paroist

Cite

LBr. 258 · Fardella, fol. 203r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 82). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-971120:0411?run=82