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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 3r

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  1. du genre humain verue du premier peche nous
  2. Paroist avoir imposé une, necessite de pecher an
  3. tam
  4. genre human mais celle necissité paroist incom-
  5. on en inferera
  6. patible avec la punition, d’ailleurs, puisque la senle
  7. ou bien puisque la seule grace peut remedier à
  8. cille corruption, il semble que qu’une gracesuffisante d doit avoir esté
  9. doit estre donnée a tous les hommes; ce qu’es ne trouvé
  10. pas trop conforme à l’experience. Mais la difficulté est
  11. grande ssur tout par rapport à la destination de Dieu
  12. sur le salut des hommes: il y en a peu de sauvés ou d’Elus
  13. Dieu n’a donc la volont decreto pas la volonté decretoire d’en elire beaucoup
  14. dans fauver dans suuver beaucoup. il est vray que ceux qui
  15. rin sani en con
  16. rer lis con
  17. sont perdus par leur volonte faute, ils manquent de bonne volonté, ou de la foy vive sequences
  18. ne sont point sauves, manquent de lonne velonté
  19. Mais il ne tenoit qu’à dieu de la leur donner. D’oy vient donc qu’il en a choisi seu si peu
  20. qu’il en a predestiné si peu. ils estoient tous d dans la
  21. ma Et puisqu’on avoue que ceux qu’il a choisis
  22. ne le meritent pas plus que les autres, a et ne
  23. sont pas même plus manu moins mauvais dans le fond
  24. ce qu’ils ont de bon ne venant que du don de Dieu.
  25. e
  26. jrestice, ou est sa bonte
  27. persederent dans une feix
  28. foy vive
  29. (Je l’avoue) que ceux qui ont une foy vive, et quiy
  30. perseverent, mais il faut sera il est vray
  31. que ceux qui ne sont point elus, sond perdus par
  32. il ne tenoit à Dieu de la leur donner. Ce sont
  33. qu’on en ait des suites
  34. à la connoissance des suites
  35. de la cheate, auterien
  36. Dieu l’a perarise, et par le
  37. qual t a fermis en metme tempse
  38. Qui sont la corruption de la masse des dugent
  39. Mumain, lech qui sont le choix d’un petit nombre
  40. clus et l’abandon de tous les autres; il est
  41. difimmuler la difficulte en se bornant
  42. l’education, la conversation, l’exemple, corrigent souvent
  43. su corrompent le naturel. Ans Dieu faisant naistre
  44. des cicomstances favorables aux uns, et bandonnant
  45. quel ette
  46. putili d
  47. ix d’entre
  48. rion
  49. sçait, qu
  50. Outre la grace interne
  51. srdinairement les recasions qui distinguent les hommes, et l’on sait que
  52. exterre
  53. au decret par le
  54. Ou est donc sa justiae (dirat -on) ou du moins
  55. ne saqve que ces qui ou
  56. bormes sa bonté, sans sujet, c’est n’en a avoir pas assez.
  57. e
  58. que dieu si, la groce externe (pour ainsi dire)
  59. lon diu les astie
  60. Contribuent à leur
  61. estre petonne
  62. ris
  63. avec
  64. matheur, n’aurat. on pas sujet d’estre estonne une conduite l la grace interne et meme
  65. dispensation qui prvist si partiale. Et on ne sera isqe anbersema er egalele tons pusgo pout ocnges
  66. pas
  67. (e simble o Altitudo quand ils considerent la diversité des circom
  68. On ne sera pas plus avance pour dire que es stances odont les hommes.
  69. les hommes estant tous compris sous la damnation par le peche.
  70. sont point les
  71. maistres, et qui ont pourtant
  72. apres le peché d’Adam, cis par il les pouvoit tous atand aisser dans leur misere
  73. avec S. Angustat
  74. et qu’ainsi c’est en n’a qu’c est une pure bonte qu’il en retire
  75. queques uns. Car ontre qu’on tronveur estrangue il parvist est estrange
  76. estrange que le peché d’autruy doit damner quelqu’un; la question
  77. sur ce qui se
  78. rapporte a leur
  79. salut
  80. pas tous, ppur quoy il en retire la moindre partie, et pour quoy ls uns pre ferablement ausithres,
  81. uic demeure tousjours pour quoy dieu ne les retire
  82. res ans plus test que les autres de plus cetteM la
  83. non pas
  84. cente du premier n’est aut arridee qu’avec larntone es
  85. hatur
  86. n
  87. otum
  88. eu
  89. que tous les hommes y serven sergient comprus et qu’il ne retireroit
  90. apre)
  91. Dieu payant resolu de la purmetre
  92. utdieu facha
  93. qu’un petit nombre d’elus, il a resolu d’abord qu’un tel reprouve
  94. rma,
  95. seroit tomberoit dans la corruption et y demeureroisi el cemrpehes
  96. ab
  97. corrompne par
  98. il a trouvé bon d’abord de le permettre; insi on ne peut
  99. point sempecher d’alter au delà de la cheute, et on tache inutilement
  100. de distimruler la difficulte, en se bornant à l’election parmys ceux qui se trouvent, dans la masse lac
  101. po puis que cette eteuse meme avic ses suites a esté ervisagée de Dieu ui
  102. 3
  103. avant le decret de la permision qui ya donne.
  104. + sans le secours de la grace divine
  105. qua las reprouvés
  106. tion en n en servient
  107. seroient en veloppes
  108. dans la masse de perdi
  109. point retires. Pieu et
  110. le sage me resolvent
  111. its
  112. sancas de dieu ante
  113. Innois
  114. sntremonter malgre a
  115. lest a dete qui parvist dans
  116. ans
  117. cene
  118. pourtant
  119. unesigrande
  120. influeme
  121. il est leur maistre, mais
  122. c’est un maistre bon et
  123. juste; son pouvoir es
  124. absolu, mais sa fagesse
  125. e permet pas qu’il l’exerce
  126. d’une maniere
  127. arbitrare et.
  128. spotiqui
  129. utiqua
  130. es
  131. ex ef qui
  132. le

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