Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 2v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. jesuite pseudongine,
  2. et os Conrad Vorstius
  3. Les fociniens
  4. ponetent de le coste la. E hom
  5. Bonartes dont je parlimy tantest
  6. converts
  7. grando
  8. Ils ont toit sans donte
  9. mais d’autres ne l’ont
  10. pas moins qui
  11. et parer
  12. ou pou avoir le plaisir
  13. de
  14. tunirilecca
  15. Quand il n’y auroit point de concours de Dieu
  16. aux au ma au mauvaises Actions. on ne laissé pas
  17. de trouver de la difficulté de ce qu’il les prevoit,
  18. et qu’il les permet, les pouvant empecher par
  19. sa tontepuissance. C’est ce qui fait que quelques philosophes (e parois l’insinuer aussi en termes
  20. philosophes et même quelques Theologiens quo appelle
  21. Chrestiens, ont mieux aimé d uy refuser la connoissance
  22. des du detail des choses, et sur tout des venemens
  23. futurs, que d’accorder ce qu’ils croyotent choquer sa bonte. Mais
  24. d’autres, persuades que ren ne se fait q sans sa
  25. volonte, et sans sa puissance; ont renonce en effect à sa justice et
  26. de Dieus
  27. a sa bonté. Ils ont crû qu’estant souverain maistre de
  28. us
  29. univen
  30. diae
  31. Rourror
  32. ’univers c’estoit ase de sa volontée il pnoit affliger vouloir fa
  33. eternellement des innocens sans injustice et
  34. ilpourroit faire fare commettre des peches sans sant aucun
  35. que personne puisse controller ses actiens
  36. sans pecher
  37. sans pecher luy même, etqu’il pourroit afliger
  38. eternellement des innocens sans injustice, parce que
  39. et
  40. seulement
  41. commette
  42. speche
  43. que illa luy plaisa
  44. oar cila tuy même, est quMeme
  45. aison que par
  46. qu’il pourroit prendre plaisir
  47. ernellement des
  48. innocens, sans faire aucune
  49. a affliger
  50. injustice
  51. jarce que
  52. uns mêmes sont allés jus qu’à dire qu’il en se que Dieu en useMoctivemen et sous pretonte que nous
  53. personne est en estat de controller ses actions Quelques
  54. mirns
  55. 0
  56. lur avec credens
  57. l
  58. apportia
  59. nimi unis
  60. terre
  61. soucient, poinbsont pas de nostre espece, que nous ous faisons
  62. alle quem aucun scrmpule deles maltrarter
  63. aque nous faisons aux antmaux, par ce qu’ils ne sont pas de nostre éspece
  64. nia
  65. sifieri
  66. metque nous eenginer, aves pour le ja
  67. d’ecraser en marchant; et
  68. de terre
  69. Ces personnes je crois que plusieurs personnes bien intentionnées
  70. ne se servent de ces cor donnent dans ces pensées,
  71. espele
  72. par cequ’ils n’en connoissent pas assez les suites. ils ne voyent
  73. tout ce car quelle notion assignerons nous à une telle espece de justice, qui n’a que la
  74. pas, que c’est proprement detruire la justice de Dieu; car si
  75. volonte
  76. ste
  77. tene justice, à moins de rer si ce n’est que po
  78. à moens que de recourir à cotte definition tyrannique
  79. de Thragymaque chez platon, qui disoit que juste
  80. n’est autre chose que ce qui plaist ax plu au plus puissant
  81. oute
  82. aMo
  83. pour regle;
  84. obligation sur la contrainte. Mais on quittera bientust d des maximes
  85. = et si peu proples à rendre
  86. les hommes, bons et charitables
  87. par l’imitation de Dieu;
  88. (ou même selon certains anteurs
  89. y penser ceux qui fondent
  90. quoyue reviennent sans
  91. dos poincipes si etranges lons qu’on aura bien considere
  92. envisage, que qu’un tel dieu ne sauroit estre
  93. principe des Manicheens;
  94. stement precisement ce qu’ils disent que Dieu, fait à quelques uny et pour selon dautoes auleurs
  95. eemaistre du monde, feroit
  96. distingue du manuaismo
  97. le que le quel estant o
  98. par rapport à à la plus grande partie des hommes,
  99. Dar bonheur ces dogmes sit presque abandonnes par les parmy las
  100. et pourroit faire à tous
  101. heologiens, mais ceux qui se plaisent a faire des difficultés
  102. les fout reviore: ils joignent cherchent à augmenter
  103. nostre embarras, un joignant les controverses que la Theologie
  104. Chrestienne a fait naistre aux contestations de la philosophie
  105. Les philosophes se sont ont cn pein consideré les questions de la
  106. necessité, la liberte, et l’origine du mal; les Theologiens y ont joint celles du pect Chiginel
  107. yont joint celles de la Grace et dela predestination. La chente La corruption originale
  108. La cheute despremiers hommes
  109. lipere tamn

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0004?run=74