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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 26v

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  1. il
  2. il en en est de même des notions de la
  3. justice et de la bonté prapport à Dieu, on en
  4. parle quelques fois comme si nous n’en avions aucune idée ny definition
  5. aucune idée. Mais en ce cas nous n n’aurions
  6. point defondement de luy attribuer ces perfections al atfributs
  7. ou de l’en touer. Sa bonté et sajustice n
  8. aussi bien que sa sagesse ne differe de la nostr des nostres
  9. que par ce qu’elles in finiment parfaites que les nostres
  10. il yat il qa tousjours la même definition qui
  11. doit convenir à l’une et à l’autre e
  12. Aiasi urs qu’il s’agit Aingi les definitions
  13. aussi bien que les axiomes de luy de la incontestables dela
  14. philosophie servent dans la Theologie, et lons qu’on
  15. dispute e Ainsi les notions simples ton definitions
  16. generales) les verites necessaires, et les consequences
  17. consequences demonstratives de la philosophie
  18. ne sauroient estre contraires aux verités Theolograves à la revelation
  19. Et lors qu’il G a dispute sur l’usage de la Raison
  20. c’est p à savilr de quelques Et lor
  21. rjeliées
  22. Et lors que’ou rejetté quelques maximesphilosophiquessont e en Theologie
  23. philesephiques, c ’est qu’on pretend qu’elles tient qu’elles
  24. ne sont que d’une necessité physi que ou morale, qui a lieu ordinairement
  25. dot qui arrivent ordinairement, et sont par et se fonde par consequent
  26. peut manquer si Dieu le trouve bon
  27. et se fande par consequent dans les apparences, mais qui n’est pas d’une necessité
  28. conservent sondées dans les apparences
  29. pretence aecelle du corps de pesus Chrst en olus d’un lien ne recennoissent qu’une necessité shx
  30. fo c’est adasi que ceux qui ad mettent la
  31. plus d’un lieu rejettent la regle de la physique qui porte
  32. dans
  33. dan
  34. que errasuis
  35. qud
  36. que tout ocorps nl est que
  37. par ee qu’ils pretendent qu’elle n’est n’a lieu
  38. que dans le cours ordinairte de la nature, saus
  39. mais si elle pouvoit estre demonstrée par
  40. la definition essentielle du corps, il faudroit l’admettre
  41. par tont, et le contraire impliqueroit
  42. contradiction. Stil paroist a te par ce que
  43. jevi, je virns dedire, qu’il y a souvent un peu de
  44. confusion dans les expressions de ceux qui commettent
  45. ensemble la philosophie et la Theologie. Ou la foy et la raison.
  46. ils confondent, expliquer, comprendre, prouver, soutenir
  47. autant qu’il faut qu pour les croir
  48. tement
  49. mais on ne les sauroit comprendre, c’est ainsi que même en physique
  50. nous expliquons même les colileurs fu physiaue marse nous est pas possible non plus de
  51. naa posi il
  52. nous neles comprenons pas; nous ne saurtins encor non plus
  53. mons prouver les mysteres par la ratson car tout ce
  54. qui se peut prouver à priori ou par la raison pure se
  55. peut comprendre. Il e ce qui nous reste c’est de pouvoir souteur
  56. de les pouvoir soutenir contre les obfections, sans quoy nous ne serions point,
  57. e qui pour roit peut
  58. ne sarions point fondes à pas même fondes à les craire si elles s’ils puis qu’ils
  59. poulioient estre refutess l’une maniere solide et demonstrative, ne pouvant pontmanquer
  60. Asi il nous suffit ce qui s’appelle C0 dY, (que eela est ainsi
  61. Are staux
  62. demonstrative
  63. mais le S1oT1 et le (le pourquoy) et le Ocos (le comment nous manquent
  64. et nostre foy s’en peut passer. Mais il ela pourroit suffire pour lever les difficultes sur iqes
  65. de
  66. esionide ha aueste at mosteres
  67. Et je trouve que M. Bayle
  68. tout penetrant qu’il est
  69. n’est pas tousjours exem
  70. de cette confusion
  71. faire entendre
  72. enpliquer
  73. comment ils arrivent
  74. on n’avoient pas a faire
  75. Bien souvent a des personnes pre
  76. venues
  77. au moins,
  78. mystaates

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 26v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0052?run=74