Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 37v
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- petite () asse
- dont la foy est assez imparfarte, et assez peu
- peu fondée pas assez enra cinée pour soutenir
- ces sortes d’epreues dangereuses, je croy qu’il ne
- est bon de presenter le poison 4 leur faut
- peint presenter ce qui pourroit estre un poison poureux
- pour eux; ou si lon ne peut car leur cacher ce qui n’est que trop puctie,
- cequi doit estre public, il faut y joindre
- l’antidote. Les passages des excellens
- Theologiens qui partent de qui parlent de
- peuuent
- e triomphe de la Foy un sens
- peuuen recevoir un s sens convenable
- et An doivent
- pux principes que je viens d’établir. L’objet
- de la foys est incomprehens souvent incom-
- prehansible il se peuvent rencontrent dans que lques
- N’objets de la foy, deux matie qualités capables
- de la faire triompher ’n de la raison, l’une
- est l’incomprehensibilité; l’autr est le defant
- le peu d’apparence incomprehensibilite
- ne nous empeche pas de croire même des choses
- nverites naturelles; par exemple, la divisibil
- la nature
- ls nous ne comprenons pas commentse en detait
- forment les animaux, comment se forment
- les conleurs les operations de la lumiere et
- des couleurs, et cependant nous sommes persuadés par anc espece de
- experiences
- par la foy que nous devesalils sensible ne soyt
- temoionages des sens qu’il y a une lumiere et des couleurs
- ssont) fondées, dans la nature des choses, et que ce ne sont pas des illusion
- II’y a aussi des choses contraires aux apparences
- que nous admettons lors qu’elles sont bien verifiées. Qu’y avoit
- et qui’avoit il de plus apparent que le faux le mensenge du faus
- l faux Martin Guerre, qui se fit reconnoistre
- C2)
- par la semme et les parens du veritabe, et fit
- balancer long temps les juges et les parens,
- lors que apres la l’arrivée du dernier.
- Cependant la verité fut enfm reconnue.
- Il en est de même de la foy, j’ay deja
- remarque que ce qu’on peut opposer à la justice bonté et à la justice
- de Dieu ne sont que des apparenees qui seroient
- fortes contre un homme; mais qui deviennent
- de la perfection infinie de ces attributs de Dieu
- Ainsi la foy triomphe par les demonstrations desta fausses
- raisons par les demonstrati des raisons superieures, qui nous lont fait embrasser
- solides et
- embrasset laf cette même foy. mais elle ne triompheroit pas si
- le sentiment contraire à la foy avoit pour luy des raisons e aussi fortes,
- contre lasoy.
- il y avoit des objections invincibles
- met en balanae
- pulles quand on soil d’ailleres considere les met applique à Dieu, et quand on les
- ne seu balance contre les demonstrations que nous arons
- aec
- par la raison même des altte qui nous asseurent
- ed
- bien loin de l’ecarter comme impostible
- eoine il c’est à dire il faut
- Et Hrey de joindre la solution à l’objection.
- ne fant pant veno
- leur er faire perdoe
- jus qu’a
- Vers
- a
- runce
- ot
- en prepar in avec
- en avouant que
- les objections sont
- Ensolubles
- qualite
- HMais il faut se
- bien donner de garde
- d’y joindre la troisiene
- que dont M. Bayle
- parte, c’est à dire
- et
- et de dire.
- que ce qu’on croi
- est insoutenable
- La
- car ceserdit faire
- triompher la raison
- 1Y
- manier permt
- ne
- al
- à lafoy
- qui de
- truiteit
- li fay.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 37v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0074?run=74