Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 79r

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1. equ’on a dit à la fin de la remarque sur la Maxime precedente
2. doit estre repeté icy et suffit pour satisfaire à la maxime presente Au reste D’aillaurs ou suppose
3. Cest tousjours supposer cette fausse maxime,
4. qu’on a a vancée nobr comme la troiseme au troisieme nombre. Is choses qu’en gre
5. Maxime philosophique, que doit porter que lebul et qui porte que scmmesaiul
6. le bonheur des creatures raisonnables est les but
7. unique de Dieu. Si cela estoithy peche
8. artiveroit, pas même par conconitance Dieu
9. auroit, choisi un ordies des possibles ou tousces maux
10. une suit
11. seroit exclus. Maisetet rdre manqueroit à ce qui est
12. du à toutes les dû a l’univers, c’est à dire à ce qu’il
13. en se doit à soy même touloir que Dieu eue ne donne point le
14. aux creatures un franc arbitres aux creatures raisonnables
15. geatu
16. laisonnable
17. c’est vouloir qu’il n’y ait point de lreatr ces raso ctures
18. eL vouloy que Dieu les empeche d’en abuser, c’est vouloir
19. qu’il n’y ait que ces creatures toutes seules, ou ce qui
20. n’est fait avec ce qui ne ser seroit, fait que pour elles.
21. Leur veulur donner aet l’art de s’en bier servir
22. l’on peut dire que Dieu a dopné aux Creatures l’art dese seroir
23. ds tousjours bien seroir de leur libre arbitre, car
24. la lumiere naturelle
25. faudroit seutement etoulo
26. en adue
27. hxst cet ar
28. inte de
29. ire Maissera. n) crees avec l’impeclabilite
30. moqensiipat
31. manque socuotnt a creatum
32. je se donner tousjodis la volonte qu’on de vroit avoir
33. cest ce qui manque aux Creatures et ne leur saucoit
34. es donné Suppose qu’il y en ait qui le puissent,
35. est il necessaire qu’elles ayent toutes une si grande
36. perfection, et qui approche tant de la dioinité, et n’ est
37. il point raisonnable qu’il soit sil y a des degres
38. dans les Creatures, l’ordre general le démande. Et il paroist
39. ilest tres convenable à l’ordre du Gouvernement divin,
40. ont en une bonne
41. as a ceux qui
42. onte lars qu’un si grand piviege soit donne plus facilement
43. il ne soc
44. donetatimisement par
45. grandxrivilege de
46. donne qu’à ceux qui dans un ont ou une bonne
47. volonte, lors qu’ils estoient dans un estat d plus
48. impartait, dans l l’estat de combat et de peterion
49. peril pellerinage; in in Ecclesia militante,
50. in statu viatorum. Cependant je n’ose potut
51. asseurer que’ il n’yail point de Creatures bienheurenses nées
52. par leur nature. L’urivers est bien ample et
53. qui ont este qui
54. bien varié; le vouloir borner ou reprendre, c’est
55. en avoir peu de co connoissance et
56. il y a peut estre des gens qui donnent ce privilege
57. à la sainte vierge, puisqu’alussi a metent
58. aujourdtmys audessus des auges dans
59. l’Eolise Romaine la met aujourdhuy par dessus
60. des Anges. Mais je e ne me fonde point sur
61. cette Hypothese. Il me suffit que l’uniders est bien gr
62. amplo et bien varié: le vouloir borner ou
63. reprendre c’est en avor peu de connoissance
64. Mais dirat on (continue M. Bayle) Dieu a donné le franc arbitre
65. donné aux creatures capables de pecher, sans qu’elles
66. luu demandassent cette grace.. Et celuy qui feroit
67. un tel present seroit plus raisonnable réponsable du matheur.
68. qu’il apporteroit que s’il ne l’avoit accordé qu’à l’importunité de leur prieres
69. a cerequisen seviorent,
70. Quana on ne regarde
71. concom milleio)
72. lons
73. netouroient qu
74. suns qualque elieu comine il sans
75. il n’y auroit que des esprits
76. sans l’ordre des temps et des lieux
77. Cet ordre demande la matiere, le
78. uement et ces loix, en las reglant
79. avec les esprits le mieux qu’il est
80. possible, on reviendra a nostre monde
81. si Dieu n’avoit que
82. ces creatures en veue
83. il les empecheroit
84. sans doute de se perdre
85. Il faut avouer ce defaut, et il
86. faut mêmi reconnoistre que Dieu en
87. pent estre pu exemter las creatu
88. puis que rien n’empeche ce semble qu’illys
89. ait, dont la natures
90. arsir tonso
91. et qu’il a poit
92. apendant en un sens suble
93. desbons auges mêmes n’ont pas este
94. H et même il leur souvent
95. manque la volonte
96. de se servir des moyens
97. qui donnent indirectement
98. une bonne volonté, dont
99. j’ay steja parté plus
100. qui c
101. et Preo
102. Sugnose
103. ait e q
104. reatures
105. manque pour
106. avoir une boune baonte
107. et qui même l’ayent
108. tousjours, est il necessaire
109. csseque toutes les creature
110. eussemayent une si grande perfection
111. qui les approches tant de la divinité
112. peut estre que celà ne se peut que
113. par und
114. divine speciale: mais
115. apu
116. Dieu l’accordat à tous, c’est à dire
117. qu’il agist tousjours miraculeusement
118. à leur legard de toutes les creatures
119. raisonnables qui n’est riermoins
120. que raisonnable ces miracles per-
121. pute petuels ne seroient rieu moins
122. que raisonnables Rien ne seroit
123. moins raisonnable que ces miracles
124. perpetues.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 79r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0157?run=74