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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 82v

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  1. d’argent aux plus pressans besoins
  2. On manque deeredit q d lagent
  3. il faut employer d à des gros financiers, à des usuriers,
  4. rcguni
  5. qui ont un credit etabli et il faut conniver
  6. en même temps à leur malversations. Di
  7. Cos il est vray que cette matheureuse necessité
  8. vient le plus souvent des fautes precedentes.
  9. Il n’en est pas de même de Dieu, il ne fait
  10. aucure faute, il n’a besoin de personne, il ne
  11. fait aucune faute, il fait tousjours le meilleur.
  12. ce pendant il permet le mal, c’est et
  13. On ne peut pas même souhaiter que ses affaires
  14. Cet estat d’un parfait gouvernement, qu ou l’on veut et fait le bien autant qu’il est possible,
  15. les choses aillent, mieux, lorstouu
  16. vicq. qu
  17. que dexclu
  18. ou le mal même sert au plus grand bien, est il
  19. peut il est comparable, avec un estat de desordre
  20. d’un prince dont les affaires sont en des ordre
  21. delabrées , et qui se saune comme il peutl;
  22. e vice ou avec celuy d’un prince qui favorisé
  23. l’oppression, pour la punir; et qui se plaist
  24. à voir les petits à la besace et les grands sur l’échaffant.
  25. Un Maistre attache... .
  26. vers le mal
  27. (dans l’auteur des choses, sil les
  28. len
  29. uloitchanger quo) ae soi
  30. que dun unen pangerque
  31. vouot ’exclure le vice qui s’ytrouve
  32. eriatures qui s’y trouve
  33. Dieu fait tout ce qui se doit et qui se peut
  34. sant ce qui pour e rendre les hommes meilleurs,
  35. Le but le plus ordinaire de la pe
  36. est l’amendement, mais ce
  37. le but unique ny tous jours. en au
  38. remiet
  39. dif uo mot
  40. cydessus
  41. Dieli fait tout ce qui se doit, et même tout ce qui se paut de son costé
  42. se peut sant ce qui se doit. La peine Le peché original
  43. qui rend les hommes inclinés au mal, n’est pas une
  44. qet en est en même temps une jorte naturelle
  45. qui porte facilement à de nouveaux pechés
  46. simple peine dut peché, il en est une suite naturelle
  47. on en a ditn pot en faisant une remarque
  48. sur la 4me proposition Theologique. C’est comme
  49. l’grro l’yvresse est une peine de l’exces de boire
  50. tio
  51. pas
  52. cestermebsele

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 82v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0164?run=74