Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 2, fol. 6v
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- mieux faire, et ne le fait point.
- Donc quiconque fait une chose ou il y a du mal,
- mais qui pouvoit etre onisé ou faite sans aucun mal
- manque ou de purssance ou de connoissance du de bonté
- Reponse.
- On accorde la Majeure, mais on me la Mineure
- de ce prosytlogisime: C’est à dire on n’accorde point
- qu’une chose sans mal soit tousjours neilleure
- qu’une chose ou il y a du mal. Car il se peut que
- Cà ou il y du mal il y ait aussi des biens et que
- tout le composé de biens et des maux pris ensemble
- soit incomparablement meilleur que ce qui estoit sans
- mal et manquoit aussi de tres grands oiens. Par ex
- emple un General armera nieux une grande victoire
- avec une legere blessure, qu’un etat sans blessure et
- sans victoire. On n’auroit pas eu besoin de jurtitier
- La negarion de cette mineure, et il suffit qu’on demande
- à l’Adversaire de la prouver. sependant on a eté li
- berali et on a rendu raison fort amplementt de cette
- negation dans l’ouvrage meme par une maniere
- de supererogation. En faisant même voir par des
- instances prises des Mathematiques, et d’ailleurs:
- qu’une imperfection dans la partie peur etre requise
- à une plus grande perfection dans le tout on n’au
- roit pas eu besoin aussi. pour satis faire à l’adversaire,
- de prouver qu’effectivement le Monde tel que Dieu
- l’a fait est neilleur, que tout autre qui pouvoit étre
- fait; et pour aneantir l’objection, il sufsisoit de remarquer
- dis aitar-
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 2, fol. 6v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068274:0012?run=74