Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 4, fol. 7r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.89.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8v); this page is its right half.
The machine reads it as
- et pertinentia ntranque ini providentiale cpa
- omns creaturas; et justitiae erga treatunas intelligentes
- partes spe tant ejus Magnitutinem, Bonitatem, et commmnia
- Magnitudinis po rationem neisabuere
- pro Causa Dei,
- pologeticae tractationis duua sunte partes
- potius quam bonitatis rationem habuere rigsidiores
- una de Deo, altera de Homine. in Deo spectantur (at laxior
- magnitudo, Bonitas, et communia utriusque in Homine
- di gnitedo in DEO spectanda est primum
- et Conradum Vorstium aliosque semisocinianos. Consissit
- putem divina Magnitudo omnipotentiam et Omniscientiam
- Omnipotentia ceaet tune in der independentia abaliis,
- tum omnium dependentia ab ipso
- independentia dei e in existendo clucet et inagendu.
- Et quidem in existendo dum est necessarius et aeternus, et ut nulgo
- loquuntur Ens a se: Unde etiam consequens est immensum esses
- in agendo, d independens est realiters
- moraliter. Rebilliter, dumle se liberrimts, necue ns Et realter
- Quidem dum est liberrimus, nec nisi a se ipso ad agendum deter:
- minatur; Moralitex vero dum est arEodoros
- mnium a deo ruissecet in agendu
- et in existe Et quidem in existendo dum omnes resa
- dirigit quatenus inest actioni aliquid perfectionis, quae
- quoniam effectus non ideoue tantum a deo dependet, quia causa
- ejus a Deo orta est, sed, quia deus non minus in ipso effectu
- producendo concurrit, quam in producenda ipsius causa.
- Specialis vero est concursus, quia non tantum ad existentiam
- racti rei actusque dirigitur, sed ad existendi modum
- et qualitates, quatenus aliquid perfectionis illis inest.
- tum omne possibile, quaterus non implicat contradi
- ctionem, tum omne actuale quod existit
- Omniscientia dei cum sit perfectissimat, ideo complectitur
- omnem ideam et omnem veritatem, id est omnia tam
- intellectus esse possunt. Et versatu tam circa possibilia
- Ciro ia verfiter quae dicitur scientia simplicis
- intelligentiae estque tam necessariorum, quam possibilium
- t ita quicquid est objertum divini intellectus;
- sept egais ptes
- Concursus autem (etiam non mivaculosop,
- et immediatus est et specialis. Et quidem immediatus
- complexa in complexa quam complexqe
- contingentium. et versatur tam in nenibus necessaris, quam
- ia contingentia spectari possunt
- ua divinasomnipotentia com–
- Equicquid non implicat contradeotien
- dum Essentiae rerum possibilium oignesque ver
- perfecte cognitus, etsi ex illis non nisi unicus ad existentiam
- fum atell
- divino dtelectu ntell
- en habent in
- Rxistentialis dum exeaturum
- li Ntnatitas fundatur
- in divina voluntate; ita ut quicqui
- scualitat creaturarum a deo de
- det tum in agendo tum in existendo
- D Lumen innatum nibis consistattum
- iintauntm ris n
- tumen nascentibus inde notitiis complexi
- itaut deus ex lax dei inscribantur cordibu
- nostris, epsi negligentia hominum attentionem
- sola trente non ex liuultione sentum prota
- icet tanta sit humax onduntio ut
- et tam res quam earum et utraeque sunt tam necessariae quam consingentes
- possunt tam ut sejuncta, quam ut coordinata in integros
- mundos possibiles infinitos, quorum quilibet deo est
- Sientra Actualium seu Mundi, ad existentiam
- io perducti, et omnium in eo praeteritorum praesentium,
- et futurorum vocatur scientia visionis nec differt
- dotu
- aissentare tum quod e sealis. Essitutus
- quae versatur tam in rebus quam in earum nexions connexionebus
- ontat possibilia contiagentia spectuntu spectari
- nisienim
- pertinetentenditur) seu qu quod
- Deo sunt creatae, atque etiam a deo conservantur, neque male docetur
- dicitur conservationem divinam esse continuatam creationem
- in agendo dum deus ad perum actiones concurrit
- aliquia emaginis divinae salvaesunt, suficii atique a deo manare debet.
- scientia simplicis intalligentiae hajusmundi spectati iam
- possibilis quam quod accedit e cognitio reflexiva, quadens revit suum decjetum
- verreti de ipso ad existenbiam perducendo. Nec alio opus s intelligentiae compaebendetur hoc quemdixime sent
- i ari tntat o teate te
- iam alio eaciuuer opelds udi tten
- dia un
- i uod de posi sibns, um senteus liar
- aginstivirae no
- 5
- derontom. Io cigmali spectatur tum
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 4, fol. 7r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068276:0013?run=74