Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 27r
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- Didonnanre et instruction pastorale di Monsergueur
- lEveque de Cambray Liege 1704. 12 pagus 179
- Il dit pay. 38. voicys ce qu’aucun catholique ne peut mettre
- o en doute. Les bulles des deux papes qui ont este fartes faut
- contre le texte de jausenius que contre les eirius proppositions
- ayant esté receves avec le conseuleunent ur amime de toutes
- le Eglises, elles ont toute l’autorité de lEglise universele. Dubilo
- ecit intitule via pacis dit p. 10. si le sens imputé
- à une proposition n’estoit pas son sens verilable, et naturel avant la condennation
- o
- del Eglise comme elle croyoit qu’il e fut, Eglise fait neantinoins par sa con-
- relerat
- devient le sens dectte proposition
- et y demeure attaché. Que s’il n’en est pas ll sens naturel se loules regles des gram-
- demnatim que doresnavant ee seus condanet
- mairiens, et lysans profune delatargus au mons il l’est suivant les regles
- p. 121 gardes vtous bien mes tres chers fieres d’econter ceux qui vous
- dirout que l’infalibilite n’est promise à l’Eglise que pour les dognres reveles
- p. 1 128. il appelle les relations de Fra parlo et de Vargas touchaut le
- et la grase deEglis
- innocent XII condamne les cinqus propositions dans se sens qui s’offre
- naturellement et que les proprs paroles des propositions:ffient d’abord
- Concile de Tiente satypiques
- suivant que les souverains pontifes nos prede cesseurs ont condanne ce pas
- M. Waloni (uero nomine de vaucet. agent
- des jauscuistes de a Rome) écilt 1694 au R. P. quesvel la These de M. deuis
- y a seulement une chose que je ne saurois
- Causa Quesirelliana
- de la reprobatum à l’egau dela nature lnnocente. M. du Tit dit que c’est le seulement
- tant alegard de
- est fortbelle et fort Angustinienne.
- appromer. Il admet la scrence moyeane,
- de pausenins, si se me jourciens bien j’ansenius parte seilement conditionnelement
- ’est à dire suppose que la scrence moyenne soit postible et rive estre aduuse
- en dieu, ce qu’il ne paroist pas que s Augastiu ait reconnu selon S. Thonas
- et plusieurs hubiles Thomistes Dieu connoist les futurs pontingens en eux memes
- et comme presens asunetenité sans qu’il soit besoin de recouriraux
- decretsabsolus, et encormoins à la science mogenne que toute haeschaledes
- M. Wallani eeut au p. quenel 10 Mart. 1696 Ny les Thomistes ayles viais
- M. Walloni
- Copiples de s. Angustiu ne saurorent accommoder dude 1Ituxilium sive quo ron
- (biornas rejette absolument
- en card. Noris, ny de cout ce qu’il dit coutre jausenius, M. Arnand, et les
- pretendus jansenistes.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 27r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0049?run=74