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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 28v

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  1. Hi posre de s V. propositions de Causs nius à LiexC 199. 8) pagg. 654
  2. . Historieu du pousemsue ne, dit p. 85, qu’il ne veul parler des de
  3. l’affaire d’un confesseur ne voulut point etrevoir le duc de Liancourt au sacrement
  4. delapenitence, parce qu’il ne rompoit pas a lilison qu’il avoit avec les tausenystes
  5. ce fait (dit : l) ae regaidant poinl mon historre. Mais il semble qu’il la regarde
  6. il dit cussi (p. 130 en partant les lettre, de à un provincial) qu’il ne veut
  7. parle que de ce qui regard jansenius, et non pas de la merale de jesurtes
  8. dant le qme fistoire desS propositions, il y a cinqu artecles d de M.
  9. lucrede
  10. Anand et deses amis, on il s’expliquent distinctement surtles ciuus propositions
  11. Elles me paroissent recevaibles, excepté qu’ils supposent la necessites
  12. defagou
  13. roduros dressées en 663 lors que M. CEveque de
  14. Cominge, purs de Tournay negoti naccommodement. Ma.) la congregation delorre
  15. vilorent pour. Mais tauteur illes
  16. Mandement de M. d Alet 1 juin 1665.. il y dil que la sousmission
  17. ne voulue ponit es examiner
  18. qu’on rend aux decision & tEglise se renferme dans les verités revelées et que c’est
  19. aux celles la seulement quelle assujettit entierement la raisoy. Queles autres verites
  20. daulorité infallibte
  21. qu’est put point abslument necessaires, Dieu ne nous a point l’aisse
  22. que quand Eglise jage si des propositions on des sens heretiques
  23. pont contenus dans unliare. et si un anteur a eu un tes ou tel sens elle n’agit
  24. que par une lumiele humane, en quoque tous les Theologreas conviennent quelle
  25. X que partant sa sente autorité ne peut captiver
  26. pour let lonnoistre.
  27. postre intendement, quoqquil soit viayqu’il n’est pas permis de selever tendraires
  28. demearant
  29. de pamiers ont
  30. rent istre supuise
  31. contreses jugemens vers les quels en toit temoigner son trespee
  32. semblables l’Evezu de Noyam declar depurs que
  33. cis
  34. dans lesilence, M les Eveques de Beauvars d Aagens
  35. la sonspuission de foy divin
  36. et hon pas torte sorsmission interieure jugement à la decisron de ces falts.
  37. enns lessen il avoit prelendu d’exeture seutement
  38. on avoit remanque pay 173 livre 3me, (1 au 155 ue M. Amand
  39. qu’apparente
  40. maxime generale
  41. svoit souten que quand l’evidence qu’il avoit ne seroit
  42. igement de lEglise
  43. il ne pourroit l’en depastir à moins qu’on ne luy foumist une
  44. qui l’obligeast malgré ses propres lumeres à se sousmetre
  45. le pape Glement 1X a enfin este content queles 4 Eoeques n’on f
  46. eur laquestron du fart
  47. voicy ce qu’en difHistoire
  48. dess propositions lure 6. 1667. pay. 438. le passe donć scontinne le Cardinat
  49. point si voula se sonsmettre couchail le fait
  50. 2ospighiosi Pans a relation) voyaut qu’enfin les 4 Eveques avoient souscit
  51. fincerement leformilaire, et condanime sans nucune restriction les uunus
  52. propositions dans tous les sens dans lesquels e estiient condamnées
  53. Eglise, il ciut deveur dissicunter autre porat qui estoit quencore qu’il
  54. par
  55. ne voulu
  56. senga
  57. le fait
  58. reantmoms a leverer par un silince respectucux, et faire à ces egaro ce qu
  59. pas neconnoistre pour artule desoyla decision du pape sur
  60. pallavi cjus vec les
  61. cest pourquoy s lenint
  62. sptiffaite, elle iesolut de leur iendreses bonnes gracess delescronnorer
  63. matiere qui fut preiadiciable aus
  64. 9 janvier clb9
  65. reres sirmono t petau
  66. biet qui est conquer ces termes en
  67. dis
  68. orers
  69. onserguent les cardinaux Baronrqus sellrum de secheliene troune rien sur golte
  70. dans les escuts des quels
  71. siere
  72. et
  73. Nicole ayant compose
  74. steme de jansenius
  75. I necessite
  76. et quel 8
  77. par 139. M.
  78. les tire
  79. expres quelques années avant sa mort un Trach de la Grace contre les)
  80. et strire dess propositons liare
  81. Lm. Arnand et du pi quenel il ne efute autre chose dans cet ecrit que
  82. jusique ce c’est adire mdvitable et ibsolue defaire le mal qu’on fait
  83. qu’il reconnoist en tous les pecheurs une gace suffitante qui
  84. de ceste necessit en leur donnant un pouvolr chysique entiert absolu deviterle mal
  85. font et en vertudu quel
  86. dire des plus endureis qu’ils reuvent sabstenir du mal autant quil est
  87. sec sauroient estre coupables de cequ
  88. homme chouneur et qui est dans son bonsens, pourroit s il vouloit, faire a laveue
  89. pours la refiiter
  90. M. Anand les Thonustes Modemes sont plus tosdes Alvaristes. qui admetfent
  91. rouoir sanste que
  92. Diaq so monde, les plus grandes extra vagances
  93. est viau d
  94. une veritable grace suffisante, sans estre effica ce
  95. de tou
  96. selvu

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 28v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0052?run=74