Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 30v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 29r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. Auc lin percali realus in posteras trajicntur non nescro quo Dei pacto a scholastici
  2. acentionbus conficto, sed inquinatione, sive traducatur amma sive creetur. Na
  3. inquinatio est concupiscentia, sive en nihil aliud sit quam inodinatio potentiarum, sive potius
  4. quo nos patam ducit Angustinus, qualitas positiva, eaque sive ab appeatu sinsitivo instam
  5. imalae consuetudinis distincta; sive tunquam habetus pravus ut san loquitur, sive
  6. tempera manti affectio, sive ut alia occulta quaedam qualitas:coptestis de peccato srigmali
  7. dochrina, olim probatisima per totam Ecclesiam sistineri potest. Jansenius in finc
  8. Generale videtur Scholisticorum ponuntiatum esse, quicquid ex invincibili fit
  9. libri destatu naturae lapsae
  10. Ignarantia hoc ipso culsa vacat. sic et pelagius et Celestiu dicebant ablivionem, et ignoran
  11. tiam non subjacere peccato, quoniam non eveniunt secundum voluntatem, sed secundum
  12. Aug. de test. Aclag. c. 18 et c. ult. t sed in spmodo Drospoliteam palaectu
  13. cui praesens interfuit pelagius, displicuit haec doctrina, et pelagius campro sua non agnovit
  14. itaque de hac doctina querentibus pelagiams Hieron. lib. 1. aivesus pllag. opponit profundi-
  15. necessitatem
  16. Auga lin. Ep. 105. ad sixtum Humana superbran tanqua
  17. praesumens de viribus liberi arbitrii excusatam se putat, quando ignorantiae est non voluntatis
  18. quod peccat. Et mox: ipsa ynorantia in eis qui intelligere noluerunt, sine dubi alioqe
  19. tate in judiciorum DEi
  20. peccatum est, in eis autem qui non potuerunt poena peccati. Ergo in utrisque non est justa
  21. (+ an intallius Potest de veris paccatis ad quae igno rantia ducit
  22. celeoris sententia fngustini lib. de spirito et litera
  23. C. 3. neque liberum grbitriam quicquam nisi ad peccandum vateti si lateat veritalis via
  24. excusatio, sed justa damnatio
  25. etsi ipsa peccami nosa non sit d
  26. .35 sine exemplo est in hominibus perfecta
  27. Institia, et tamen impossibilis non est. Fieret enim si tanta voluntas adEberetur quanta
  28. poenas infiriseriam
  29. sufficit tantae rei. Essat autem tantu, si nihil eorum quae pertinent ad justittam nos
  30. consequis aeferri du
  31. nisi sun. de flib. S spinito et litera
  32. Tantiam.
  33. lateret et ea sic delectarent animum, et c quod ut non sit non ad impossibilitatem
  34. sed aid judicium dei pertinet... Quis enim nesciat, non esse in hominis potestate quod
  35. scict nec esse consequers, et quod appelendum cognitum fuerit aspelatur, nisi tantum
  36. Augustin. lib. 6. conta jalian. C16. omni peccato caret (regeneratus) non omni
  37. malo, quod planius ita dicitur omni reatu omniam mata caret non omnibus
  38. malis. Nunquidcalet igno antis malo, per quod a nescientibus juno merabilia perpebrante
  39. delectet quantum diligendum est
  40. ibidem de regeneratis pignorantia minuitur veritate magis musque
  41. magisque lucente, con cupiscent a Carilate magis majisque crestente (+
  42. mala
  43. videtur
  44. est invincibiliter ignorantibus
  45. peciet
  46. c.4 quis capiat, ut homo in eo
  47. sive torpescente talii
  48. rnorantiae causam dedit. Hujupuodi enim peccata jam non erunt, ne quidem voluntaria
  49. quem sustuterit regeneratio,
  50. Panser. lib. 2. destata naae apse,
  51. quod neque scit, hieque scice potuit, neque voluntare sua, sive volente
  52. quod ad peccati rationem omnino necossarum est, sed necessaria Et quis credat tate,
  53. pertentum doctissimum sunctisimumque stirum
  54. iste benigne lector movel, profecto indvel X me
  55. acere potuisse. Si le difficultas
  56. non tamen ut vel
  57. ostrinam istam Angustinum tradidisse, vel in ea tradenda
  58. fluctuas
  59. dubilem
  60. vel hallucinatum esse
  61. sed potius ut obstupescam et exhoppescam profunditatem jadiciorum cri
  62. serbissinum est anim quanto
  63. mihi
  64. efluctua
  65. tione, ut rem in satholica Eclesia extra omnem conteoversam tanquam in scipluris
  66. judicare licet hoc Angustimum hos Hieronginum, hoc soncilium statostinun
  67. traditam docuisse, recte an secus piefas nostra in dubrum revocare non sinit, ne
  68. eadem quoque opera victoriae quoue veritatem et aequilatem, qua de pelariana haeresi
  69. puinstinque vula Manichaeo docuerat
  70. ub. de duabus artimabus c. 1 peccat est voluntasqsinendi vis consequendi quod instilia vebat, et
  71. unde liberur est abstimerei, et lib. 7. de lib. arb. c18. eadem securitale dix. d: quis in, eo peccat, quod nullo
  72. c
  73. frium farum est, in dubitum Revocemus.
  74. er vera religionec 14 ait, usque adeo peccatum voluutaliummatum
  75. Et haec postea intianus
  76. ut nullo modo sit peccatum, si non sit voluntanum
  77. modo caperi potest. Et lib.
  78. (verte retro) Aujustimo obi

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 30v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0056?run=74