Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 33r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 34v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. qureda t
  2. cansenique stat. naturae lapsolib: 3. C. 3damsese instar aequilibrii sese solo nutur
  3. sese quocunque videretur impellere poterat, nihil enum omnino iutus vel extra resistebat
  4. Rag. in Enchoridio ad taurentam C. 30. eum citasset Apostoli petri sententiam
  5. quis devictus, huic et servus addictus est, subjicit; quae cum vera sint qualis quaeso pote a a
  6. servi addicti libertas, nisi quando eum peccare delectat. liberaliter enim servit, qui sui domini
  7. gratia bogi operis in infidelibus juxta Angustnum non habet locum, nemo enim (ut
  8. ait lonc. 1. in psatur. 33) incipit nisi ab initro fidei; sed per interim diabolicae efficaciae
  9. voluntatem libenter facit
  10. prohib.i tad aliqua in ipsis locum habet, non per gratiam, sed per potestatis ejus refraena-
  11. t cur non et haec gratia, etsi incompleta
  12. liberum arbitrium ad bonum periit, non ad malum. Unde lib. 2. ad Bonifac. c. 15. peccato Adce
  13. liberum arbitrium de hominum natura perise nondicimus, sed ad peccatum valere in hominibus
  14. subditis diabolo, ad bene autem vivendum non valere, nisi ipsa voluntas hominis dei gratia fuerit
  15. et ad ommne bonum actionis, cogilationis sermonis adjuta (t eneus est ejus est nos ante regener
  16. tienem cum delectatione peccare, non cum delectatione virtutem exerceret)
  17. inductam peccandi necessitatem valt Augustinus. Hc nempe ait lib. 1. operis cuperfecti
  18. (non ita pridem inventi) fol 150. liberum non est nisi quod duo potest velle bonum et malum.
  19. liberata
  20. siber deus non est, quia malum nonpotest velle,, de quo etiam ipse dixisti deus esse gisi jisus non potest. siceicre
  21. gerum lanias, ut ei arferas libertatem da potius intelligere debes esse quandam beatam necessitatem
  22. qua deus injustus non p) esse. Et L. 153. juliano vociferanti, quod A instinis liberum arbitriam aate
  23. brni postea mali necessitate subverteret, retandit impetum ejus ex eo quod neque deus neque angeli
  24. neque beati, libertate arbitriis spolientur, quamvis in eis sit boni perpelica et benta necessitas
  25. Cum dicit Angustinus nos libertotem habere ad bonum et ad malum, non intelligit qua si
  26. utrumque simul habeamus, sed quod neque bene neque male vivitur sinc voluntatis arbitrio. vid.
  27. ea
  28. in libris de libero Arbitrio contra Manichaeos disputans Argustrnus
  29. videbantur ad huc post lapsum superesse nobis libertatem ad bonum, quamvis eam gratia non
  30. jausen. lib. 3. de stat. nat laps. C. 13
  31. tribueret. Sed hoc postea pontra pelagianos ita explicabat, quod nemo nisi libera voluntite
  32. vene agat
  33. seu verae pietur
  34. vid. lib. 1. rebract. C. 9
  35. aeeale. Augustiuus lib de praedest sanct C. 7. et l. b. 1. de bapt. C. 7 et lib. 4 c. 2. Eleemosys
  36. Augnstinus Cornelii antequam in Christum hederet, et justitiam, appellat, et donum.
  37. vilay
  38. ornelis antequame esse dicit. In Bellarm. lib. s. de Grat et lib. arb. c. 9.. Respondetjausenrus
  39. lb. 4. de Natu natu capsae c. G. hanc nimis somnolentam esse Aujustini lectionem; Testatur enim
  40. Aujastinus in illo ipse loco de praedestmatione sunctorum et in aliis pluritus cornelium nullo modo
  41. fuisse infidetem, si fide jam divinitus infusa in deum credidisse, et ex ea fide orasse in deum
  42. in quem crediderat, et eleemosgnas erogase quan in Christum lesum sibi non annuntiatur
  43. lqbinislet dici id eo credere meruit, quia vir bonus erat, et
  44. antequam crederes, quod defornetiodicipotes, cajus acceptae sunt eleermosusnae et ex auditae raves
  45. nondum credidisset lib. de praedest.
  46. aite quam credidisset in Christum. Non tamen sine aliqua fide denabat e orabat. Nam quomodo
  47. invocabat, in quem non crediderat? sed si posset sine side seristi esse salvus non ad eum adificandum
  48. mifferetur Architectus Apostolus petii. Quicquod ergo igitu et antaequam in Christum crededet
  49. et cum credidisset bene operatus est sornelius totum deo dandum est, ne forte quis extollatur Adde ab.
  50. ad simplicum q. 2. initio ubi coparet eum sajechumenis redentibus; et addit: sed in quibusdam
  51. tanta est gratia fidei quant non suffici ad obtinendum regrum coetorum, sient in catethumenis,
  52. sicnt in inso sornelio antequam schrimentorum participatione in corporacetur Ecclesiae
  53. Mira Hujustini opimo satechamenos licet ba credentes tamen nondum bapssatos non
  54. salvari sed cut lib 1. ad simplic. equ. 2. intio: sed in quibusdam lanta est talia fidei quanta
  55. non sufficit ad obtinendum regnum coelorum, sicut in catechumonis, sicut in ipso Comelio, aute–
  56. surutato Ep. 130. ei ne id ipsum quidem
  57. quam sacramentorum participatione incorporaretur Ecclesaae
  58. quod melius in eo factum est humano aperi fribuerim sed divino. subjicit deinde: etiam formam
  59. idem de potemone pernveratem ad continentiam
  60. et vires non esse nisi ex deo creatoreot perfectore naturae. Hinc patet Angustinum etiam
  61. seutentia Angustini crebrae demonstrant, non ita doctrinam ejus de peccandi necessitate
  62. naturalia dei beneficia sub gratiae nomine computare
  63. capiendam quasi hominem sine ulla omnino indifferentia ad hoc vel istud pecatum perpelli
  64. velit sed ita tantum ut quocunque in genere, quocunque se concupiscentiarum suarum servas
  65. lib. 4 destat nat laps. C. 18 pp634. col. 634. Et
  66. intelligitur, quo pacto consuetudinas radicatas peccandi
  67. verterit, pecatum evitare non possit janteni–
  68. intelligi dibet, quasi de termonate julla relicta exercitii indifferentia ex consuetudine peccatum perpetree, sed ita
  69. essario
  70. bidem addit. Exe quibus Augustin principiis et illud
  71. ccissitatem vocet, non
  72. se o a a
  73. eaturae cupiditate possittus est
  74. hate per consort
  75. diniem inolitaq
  76. per originalis peccatr plagam illa generali et humanis vinibu
  77. oti
  78. e superetur: ita qui centr
  79. ditatis alterius retimculo refine
  80. see
  81. ot muonss cr seintotam eis suilpeniti

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 33r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0061?run=74