Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 37r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.88.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Argustinus lib. 3. de L. d. c.1. laudat philosiphes, quod idru
- eum et rrumantorem, et veritatis iiustratorem, et beatitudius larcplorem
- digre. ( sed talis qua non est superraturalis
- Hallucinantur Lutherus et Calonus qui voluerunt iustitiam
- riginaleu, quae Angustino porissimum est ete de Groloquimur, amor dei velut,
- nis omnium ceterorum boncrum voluerunt esse naturale bonum velut
- ecudisanitas, jansen. lib. 1. stat. nat. Auce C. 15
- sed ibidem docet naturali
- aoe cognosce deum esse super da amandum, etsi raturali facullate scraestari
- Echulastiri voluntetiam in statu nae lapsae gratam dei sufficientem
- non possit
- Vratonalicreaturae adhuc debilam. Eessius de prodest et reprob. Aug. sest. 6. Suares
- opuscul brevis resot. n. 39. 37. et lib. 2. de pratest. C. 2. n5. et Vashab. Vasp. in 1. 2. dis. 19
- 4. n. 38. Et suares dist. n. s. dit: gutia sufficiens licet non sit debita naae secondum se
- pectatae, et multo minus ut affectae originati culia, est nihulominus aliquo modo debita naturae
- dinatae aofinem supernaturatem cum debito illum prormandi Et Bellarim.
- b. 2. de gral _ lib. c.7. restat ut omneshomines semper habeant duxilimus
- Etiam quod suus sentium, quod intaligimus et alia naturalia Augustinus
- recessarium adhionpellanm
- patuila esse dona ait Ep. 95. Term. (0 de verb Apostr. C. 5
- fujust. de d. C. d lib. 9. c. 23. lib. 10.2 mertes bea ex philisophis platonieis
- mentes bealas fieri dho adhaerendo, iobjecto quodam lumine intelligibili
- prctb. cisaolastici. dEF ToAosar Aristotelis secuti sunt qui vel divinarum rerum
- agnorantia, vel alien cyloriae cuvitia praeclarissima doctinae capita que et licero
- et sanctus Angustinus purtias extutere landibus in magntio suo platone
- orocarperet minutiliquio suo sola terrena persuntatus est. Hinc factum
- est ut pplosoei anse exortum lumen ad revetaoemi gentium sanctius de praecipuis
- doctimae moratis captibus philisoesati sint, quam iteriqe schotastia ciistiani
- creaturam ravatem non posse miseriis quantumvis minimis affici
- sme a crealore sine culpa hoc non puto ertum nam pt docor ad majus ducere
- ta Angustiny polat g.1ab n Genesia, josephum af frities ut mago
- ipse jausem
- extularare
- Heeadreficam
- antcala sedhocuavonis tessue
- disp. 10+. c. 4. n. 36 absoluta sua potentia efficere
- bonum
- posse deum, ut homo jastris nunquam tectur, nec fruatur aeterna coloria,
- uere
- ansemo dib vite, aqia
- et
- peccator non puniatur aeterno supplicio, quin imo cidetur aetema bealitudo
- EFImo n. 30. deum sine injustitir posse hominem voluntate sua aeternis cirueiatbus
- mancisare, posse, hominipeccabori sine injustitia quodeanque natum cufent
- E vel ultra meritum calsae, vel eto jure culpa, et it ut srares ait opuse.
- de postitia
- 5 fect. c. n. 11. Deum quidlibet denobis statual sut jure facere, etiamsi perdat, dam netur
- s in nihulum redigat. quia sci Et hoc dicunt isti posse decun, quia supremus est orum dorminus
- ad quae verba ptuterte sansemius: quid inmauius et horribilis de divina
- fustiem dici posset, non intelligo. Hoc tamen mihi videtur veraciter posse dici
- quod si esta doctiona deoeo veca est, alius ab Angustino et Antiquitate cultus est
- Anjustinus tamen ipse non satis ad rationes justitiae inturtus est, cum
- deus quam isti colunt
- tem non recte statur, neminem nisi merentem posse affligi; de nuseria concedo
- lieno peccato homines ecadamnabiles reddi pulavit
- non
- ansenius ex ipso autat
- 3. de stat n not pulae c. 18 oia mala creaturae ravalis esse poevalia
- fertione, quae lendere, pt ad majrem perfectione
- propter velut
- quad affliguntur pdvuli si nullum habent orc peccatu
- hoc seu pinium est. possunt quaero mata esse medicaliva, perfectiva
- seccatum ociguis esse pravum habilam fatendum est et e inde mereri mala, emendativa
- cum ai propte
- reccato ad jensen d. l. C.
- non vulo quid prohibeat esse naturaliter rportales creaturas rationales, etsi porte non
- an roprie culpa non e voluntarium malum non est
- martem pulut et rustinus nonf fuissefuturam)a
- si veru eet doctima ol justini vera esset sihalo sopham veterum, anima
- aliculi ante ran vitam neccasse, ed amus quod ob alierm peccatum aliquem naniri
- damnaret justm
- eo iriclim it musemus lib. 3. de lab nat purae
- Augustum tamen perm ad vgo initar quis enim di diceret quod fecistis
- beant extngoi+
- uana ergo pricorira ejus ut jusulicet injusum
- C. 10. ut corrigendum it
- ut segendumque si damaacet
- on de postitia.
- dex lib. 3
- injustuam. sed non placet malim ile pntelligi de
- tarb multis docet ci
- s
- esset naturatis
- petr ab atit e
- ad Deus esset jaudabilis
- C. 24 vid et C. 70se
- allib. 1. refr. C9.
- um
- sut actone
- Sihed S
- usem statinat
- lb
- ECe
- +X
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 37r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0069?run=74