Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 43r

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1. Mans. Nicole ayant compose eux près quelque
2. années avant sa mort un triire delagrace, eutre le sysême de ausenius
3. de M, Amand et du p. quenel il ne refute autre hose dans toul cet éerit que
4. la necessite qusiq, l’est a dire revicable e absolue de facre le mal quirale sart, et que
5. c’est pour le refuter, qu’il reconnoit en tous les pecheurs une delceste sussraute
6. qui les tire de ctt necessité, en leur donnant in pouvoir csysin entier et
7. absolu d eviter le mal. pouvoir sans le quel, ils ne sauroient estre conprbles
8. dece qu’is sont et en vertus du quel. est vray l dire des plus
9. Lacupci quol peuvent s’abslent du mal autant qu’il est vras qu’un homnt
10. de bon l’honheur et que est dans son ben seus, pourroit ’il vouloi faire
11. a la vene detout le, monde le plus grandes extravagancés. C’est l’exemple
12. dant se sert M. Nicole M. du mas (Hist. des eiay prop. 1635. lab. 2 p. 139
13. Il adjouse p.141. Pusant les assemblees desorbonne, Couchant la proprosition
14. de dior contenne dansfaletre, plusieurs de ses amrs ’avoient ex horse de se ram
15. dechacer Thoniste, s asseurant qu’a cett condition ou pouroit meanger au accemodeurent
16. pauluy onquide la copre danbille lquer A. A cetare qui est ecut de la main de
17. M. Nicoles ivicus les kemes. si M.Araand veu embrasse la doctimede Tomiles
18. Mon l’embrissrons uy memeaver plaiser, catce la Guuedes ifficace par elle même je
19. sans la quelle je prois qu’on ne guade pour les preceptes, et qui peut neautmons estre
20. rejeftće par la volonté delhomal, le re connois dans les susles me Grace de
21. P. C. actuelle, inter epre e la vorontes et suffrsante, tale que l’adme ttent
22. les chonistes, par la quede les justes oit le pouvrr d’accompplir les commandemens
23. de Dieu, acue qu’il n le Eecomplissen pas pliens que esoite de grare
24. ne aera qqua pas à S. Pierre, oyqu’il pechamars seulement la grace ficace...
25. Il est vrayquapres la Cersure, oul vit paroistre saux son so nem anheris
26. Catur, loi avoc ponrtitre dissertatin Therlogr cans laquelle cette proco
27. sition de S. Arguctus la grce dans la qulle on ne peuercer pl manque à S. piecre
28. est pronciee par toute la ladition pepce des hicanes es holastius ue set conci
29. lice avec les diverses opinions de l’Ecole des Chonuistes le moi, ne quanes
30. avoit re lu aves abteutu les livres d Saciloyien il trouve qu’e n’ont
31. ponl d’antre sentiment que luy dan le souds. (1) edroch et paul ené out ecrit
32. de même deput, des apanl quil vconnoissorent une eriace sufisante au sens des
33. Chouistes, et c’est le angage qu’on deau
34. la pause dunecode une deconlesations
35. les Ecrivans du port zoyal. Mais cele les fil averr
36. La grace suffisante separée par, efficace ne comprend pas tout ce qui
37. qui’ls earent avec M pascal.
38. est necessaire tom bien agir. Disent les jausemstes daas un creci qu’il canuerent
39. d M. pouringes (63. panc estre envoye au lase irs quan negocior l’un ecomur
40. ce pendart cette quoy es ceble grace d adjoulenty sous deée
41. dement,.
42. quel elle tend et au quel elles est ditines
43. par la volvnte absolvende dieu intece dente de dieu, on peut dhre qu’elle est ficace
44. a
45. en elle même sort prive de leffcot
46. pane quelle produt, tousjours dansle coearde homne tont ceque Dieu veulyoperer
47. par sa volout ebsolue cequi est maxeuce constante dendoe des. Chomos
48. le ne re space
49. cest et il y a dans isaie, sa parole qui soit demabo
50. pou a mbus sans fect, mais elle ferorlanen quojelle a este destue
51. La grare officace neaulmoins a cupite point de necessates car elle lasse
52. lont ce à quoy elle a este ordonne
53. à la volanne le pouvoir de non consenter de sorle quel lndifference que
54. es Thoustes appellent palive est tousjours dans hommil cirrampu parle peche es. on la
55. peut memen appeller prochane pourveu qu’on n’eclende us par la une a difference
56. partaquelle la volonté est au mora delagnce lefficcele resis le quelques fous espedivemen
57. tansle desensears
58. pourveu qu’onne ponfonde pourt cacte avec la prussance )
59. conviemnent que ieu par sa volonté absolue et
60. dela predestination gratur un deciel absolm, lesalut etenet, et selou este dactum
61. ils nieut quel l soit avirgeneralement pourseus, excepte danste ex au sens de
62. indes grace effigaces Mai ils accordent
63. a destiné aux seuls elus par
64. au qu’il avoulu le sailut desous les homme ar une volonté aut credent de les
65. ceux, qui n’accodent point les bestaut
66. par
67. sauner, que parce quil a donne un puux suffisant. Mars il est hecebiue pil ne
68. coi, mort que pourles predestines pursq’il la merité a plusceurs heformes reppouves
69. cout dccar dentre ear qui out es repror justifies. Nous troyons quele
70. pape et les prelats defrance n’on eutendu ameum de resarticles parte seus de sausenus
71. a et se

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