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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 88v

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  1. le surs fort pour Ma saquelot encela, nemolestant la replique quod
  2. fait icy suffit que cela signifre autre chose, il n’est pas necessarre
  3. d’expliquer en quoy cet autre chose consisse.
  4. c’est somerorat dit M.
  5. dallis on cite por008 jean saubert desparrault Auheceque diles
  6. dans son Bouclier dela foy catholiys, p. 430. 431 ed de paris fol. vele n
  7. quidl dit qu’on peul souteura contreles payens que la mystere de la Tunité
  8. n implique pas contindiorio. o re pour savoircom (dit on)
  9. Combren ce prinipe quae sunt eadem uni Itro sunt eadem inter seembaram
  10. les scholastiques lors quils traitent de la Timité on a n’a qua lre lera
  11. inuel p. hibrationalis es realus scloso socsia Cd qouan. 1642. fol nou
  12. apres avoir rejette plusours pepontes el e se reduit à traiter a principe
  13. defaux comme coulraire a la Trinite. Mars je crois qu’il a tort
  14. demonstrabit, et il est mal a pplique contre la
  15. trimite, le fils est Dieu le pere est Dieu dont il n’y a et
  16. n’y a qu’un Dieu, donc le fals est le pere Dans ce raisonnement
  17. cete proposition il n’y a qu’un dieu, prend le mot Dieu autrement,
  18. que ne le prennent ces propositions je pere est Dieu, d le fils
  19. Dieu C’est une epouse necessaire
  20. p. 1009. Est ce disputer avec succés que de dire a vos adversaires qu’il n’y a
  21. qu’une fausse opposition, pursus cette opposition n’est tondee que sur la notiom
  22. est
  23. ordinaire depersonne, pendant quevous avoueres que toute autreidée du
  24. mot personne nous est incomprehensiblet je dis qu’ony etque cela suffit
  25. ontre quelle pourroit nus estce comprehensible. si Dieu nous ea reveloit.
  26. suffit qu’on nia point prouve quune autre notion est impossible
  27. on repete pl 1010 lune objection du dictionnarie de M. Bayle p. 243)
  28. defard. Edit. Il est eoideat que pour farce un homme qui sort une personne
  29. il saffil dunir lame et le corps. Cependant le mystere de lincanation nenstre
  30. que cela ne suffil. Ainsi nous sommes pas asseures que nous sommes des personne
  31. Ausi la personalité nous est purement accidentelle. il est donc possilele à diy
  32. de nous empecher d’estre des personnes. Il faudioit pepo prier M. Bayle
  33. d expliquer ce qu’il entendpar personne oub on peut asi etero pursyi
  34. vent farr des objections. Nous ravons point besoin de lexpliquer distinctement
  35. suffit qu’or nen’a point prouve que cela sort possible. i y a compa
  36. raison un polygone est termine on remplit les segmens et on en fait ou
  37. un cercle ass ce quil seu sort que le polygone aupararant nesoit pa
  38. une figure et que les potesiones si less ils estoitnt se capables de
  39. connoissance en pouvoient deutert
  40. on dit p. 1012. Que M. Jaquebol lappdune la solution qu’il a trouvée
  41. ans le dictionnaire a une subtilité du pyrhomeni qui dece que la
  42. conservation est une creation conlinuelle, inferoit, que nous ne pouvons pas
  43. estre asseures destre le même, homme deux momens de sarte. Il faut
  44. Msqvelol avoit trouué ce a plaindre celuy qui veut
  45. voir en quoque consiste cottesolutio
  46. quela Rarson et la Foy ne samoient compatir ensemble Celallur paroist
  47. supect. Et il doute s’il pourro si ou pourroil dire deluy: ohomne lu foy est grande
  48. on repond p. 1014 qu’il jage dela foy tout autrement que jesus Chost qui declare
  49. heurens ceux qui croyent sans voir vû Mars il se moque par son equuoque
  50. pomane. M. jaquebol ne veut pas quon vrye par la raison que les mysteres
  51. aut vrais, mais seulement il ne veut pas que la recison pruss monstrer e
  52. hontrars. Que celes seroit dangcreux. Et que celury qui le soulcent est dans
  53. un estat dangcieux sur tout s’il paffecte de pupliey cera par; tout
  54. et cherdre toutes les occa soous de raisonner coutre les uistiaur sine
  55. putas ple tourner en rodicide, sons precexte, qu’il veut elever la
  56. on se maqueencor en disant, quil
  57. Taut mieux croire ce que dit Dieu, que ce dit la carson. Car si les preuves
  58. foy sur les ammes dela rarson
  59. hose est fausse
  60. Les alegations
  61. n
  62. faudroit ne le poin croire

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 88v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0172?run=74