Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 108v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 109r); this page is its left half.
The machine reads it as
- est dum nobisco terpatur quitquid habemius perfectiors. Limutades sequentes a paere
- dentibus actro acreatura quo adriMitationes
- 378) jam dictum de mulo a puivade
- Argustonus pasilus. ( pfanneius non Theologus, ut Baglio visum reprehendit Prsite qui
- nerat deum autore mali pysicie non datur matur primitiori seu prime mali. itam
- quaerebant in man. phao. Aastoteles improbat Thaos. An piltoni in incra vitium reale orgo
- refectum. (90) imperfectio maa inertia tamralis. sed ipsa est effectus dem noncca imperfectiors
- sed examplum. dirgo informis seu deis quae aeterno; nec adeo voluntalesed aque intellectu
- 29e (381) Concurrit deus introdictione ormarum in miuam, quidom negant concursum des
- alii actionem ipsiusereaturae. (382) fandas se increaoe conficua. plato bene res materialis
- esse translorias num semper fieri; non desparimatibus. Creadem continuam quidam rejiciunt
- rodo Arminiani. (383) Examet cregorsutrumae. Castescani de in dependentia momen
- lom temporis non x. non necessaro equi, sed naaliter seu si nis impediat, ut
- quod fuit sit 684) Wdeigelii scripta ius nesemelunum est unum hincdemonstrabat
- 285) Creatura dependet ab operaioe dei. est Comservad velutercat
- nec differt nisi denoratione extunseca novitalis. 386) obi. Baylius est autor contre dablu
- in sociniamsine, sequidemm faceretra solumidem mecreare peccante, nec ino me avir
- exiotentiam Dei
- anere, cum prius esse deberorim sad sed non duro per duo instantia, (387) Bpylius. si creaturae concur
- Rerent ad deo aliquid procedecendam corcurrerent ante quam esserit. seu in strimo momento
- qae existentiae, (, quodens alia produlit, ) otrectia Hinc quidam esi Argclus prmo
- nementorreavis peccasset dem fuisse autore peccasi
- (3897 concedendo creatura
- Contenne creari dicendum ceae d in momentoet fieri diversa quarum uunu altero prius insigno
- Ita _ treatara deo produchusc cclactionem sua, secundum saas limitaones 8G prionitas
- natucae cisplala estis. Deus col novilsequentias munt, eitumen in eo ado cognoscendi cognitavumt
- ravis
- (290) dens non prosducit, umoversale logram propiierttamen essenti anteaccidentr
- (391) Eidem deprodicitur, ob sapientiam dei
- quae facil rerum nexus, sed non eadem acuidentia manent (392) mo Baylio accidentia
- pies adme nao, insirmoradis
- non differunt asubstantiis. Hoc Franc. Lamium Rened. sed dicendums creacuras linclaoe
- quirem
- sua ccubrere ad actiont imperfectas, aelioqui deus caa peccati et Idem sola foret.
- Tollendo actioes meiditur inspinosit
- gedmat
- 3g) Terriculamentum
- Baglio oppositum distinctiorm saccidentur, quod ita immnrgera finue mascantur et
- s qui est sartesiausinus licedens. quod non agit nec substaa est
- pereont, niul in eomali, (395) Nulla est pollulinere aliice ud modificaiones quia
- consstunt intimilatiibus, ut configura formatur iponitur sed tollitur
- (396
- btantiae non nisi crecioe oriantur, id Baylio difficultas. nihi non est, vires primi
- tivarm modificades sunt derrvativae (397) de animarum prighedmo aliquid, posse
- dici auat vere humanas eas tantum esse animas seminales quaeul quarum aliquando corpus
- 398)
- tius formabitur in humanum. inon ara traducta exaia, sed diatum exarato.
- realio benemtellesta no ab sueda. Si maa mereata, dens nihil in eam posset
- 399) Paglius perilit acam nostra non ogere, abalios non negasse arae voli
- tiones, neveritatibus revelatis obstarent. Si aua non formal ideas, nec formabit
- (00) oportet non esse
- haecargumenta na nimiui obant. Anima in corpus non iufluit,
- volitiones, addero poserat actiones vitosas crimina
- Vaboo. puincipium operaoum) ois substantia causa est suam actionum interitaum
- 2a+ (201) objectio Baglii nos non faceere quae nescramas quovfiant. Hinc nos
- (et si
- nisi sciat modum nendi. ( secundam ipsum ne nemus quide 1)
- difficilius losa pingere qua nere. Houn actum amoris sibi impire nequit.
- non formare nostras ideas, nempo potest nere
- (402) non
- estnecesse ut instrumentum scia, quid agat, sed cua principatis scire debet Baytro
- 403) Non admitto puincipium scire nos quod fiant facimus. Gulta non intelligit
- idea non formantura nobise in nobis quia vol
- formad non stientia formantis sed praeforimaivne
- ivin sst qua in insdetiomi
- perao Amma non est Mechanica, sedeminenter linet hechamsum
- percentiolendit ad perceptionem, ut motus admotum (404) in velleitate magis volmuus
- go
- rectum, velle abso
- posse qua velle. imperium involuntatem nostinere nequit
- cutum est velle absurdum, ut
- 405) compendim duclogue
- Laur ballae contra Bietium et proseentio ad dufficaltatem quam deserit Valla philosolsus.
- aaud plinus deum impotentem facit quia se de
- (quqe objectio ab impossibitate non peccandi. (408) Fulum
- fieret immutabile per prescientia contamen possim facereenu oppositum istdeus alius mihi fuerit
- praedicturus. resp. praediario ejus mandalu erit cui obtemporabis. Aglut non depraedictioe sedde
- (et 06) valla rogutus abitut Glarea
- praevisione. (409) Non oe possibilept considerau ut existens, alioque ambo contradictoria
- sensus est contrndio oviorum possibilim alterum assimmi posse
- Tinjamus orccilum delscum praeducere casu sextotarquimo Apolloait pro futula non fatio
- (10) sed quod inpiter salasfaciet, hac nos deserit;
- simul sic considerari possent se
- quirere dejove
- quemque et eigaam dedit, proqua omperatur
- (F11) sd justiter sic magis sedifpollo se exensam
- 413) Rede, id, sed tamen magis secat nodum, et quadam admiscet non probanda
- se accasat (A 1
- send erise
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 108v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0212?run=74