Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 8v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Quod Cultum Salvatoris nostri attinet, expresse
- dixit paulus in nomine Jesu quicquid ubique est geni
- flectere debere, unde q omnes christiani ne socinianis
- quidem exceptis consentiunt Christum esse adorandum.
- Verum Ecclesia catholica recte docet, nisi Christus Deus
- esset, sine idololatria divris adorari non posse; et omnino
- Divini honores ipsi non nisi ob divinitatem debentur
- manet enim illud omnipotentis Dei et zelotae Dei irre Vagabile
- verbum: Ego honorem meum alteri non dabo
- Nec proinde eorum sententiam probare possunt, qui
- volunt ipsi _ humanitati Christi communitatum esse jus divini
- honoris. Et cum quale quid nom quod non socinian
- tantum defendunt, sed et Lutheni quidam a sua illa
- si communicatione idiomatum seducti. Sed longe verum longe
- piudentius catholici doctores statuunt, ipsi per se humanitati
- neque proprietates neque honores divinitatis tribni posse, competere
- licet summa perfectio summusque honor, qui in creaturam
- cadit ei sit a divinitate pra causa notandum est ne animi hominum a humum
- ad semplicem anthropolatriam vertatur vertantur. Iudaeique et Marometani in falsa sua de nobis concepta
- cultus etu a vero sommi illius atque eterni consideratione,
- Hoc autem etiam pleb
- Seperenim fit ut A i es vulgus dum DEuM nominat
- scum solam humanitatem Christi, imo aliquando solum ejus
- L hinc nata
- corpus in mente habeat, quod periculo non ostia
- a
- sultano Aegypti
- oppiguorato; acerbumque nescio cujus sapilis dilabio alti,
- Un s fabula de Deo Christianorau slis Arabis aleqtiu
- qui multas ridiculas religionis sibi visas auditasque ajebat
- comedi juberet. Quae calumnia sibe ex illorum odio sive ex nostrorum imprudentia nata est
- nullam autem ineotiorem christiana, quae Deum suum
- ex nostrorum imprudentia nata est sid nec periculo
- vacat sinistra plebem in hoc genere negligentia docentium
- possessione
- minis instrii; cum enim summus actus pietatis sit itobit an pulchritudins divinae incujus pullne
- super omnia, natus ex consideratione summae perfectionis d
- cum summum bonum collo mentis consistit; cavendum est,
- medum actum contritionis elimorsqu atque amoris divini elicere
- nos credimas tantum in humanitate) Christi amore atque
- iu qua nost
- veneratione consistamus, quae quidem admonet nos summae potest
- Dei bonitatis, justitiae, qu quae etsi essi cujus consideratio
- et si officacissima sit ad exutandam mentem, quo magis ia
- divinam sapientiam justitiam et bonitatem agnoscat, tamen
- dex rationem
- poubifccari videmus
- gradus tantum non fastigii ultimi in colen
- habere debet. Et tamen in hoc passim abas
- devotionem
- +in Christo mamfestatam
- unde Ephesinum quoque Concilium cap. 8.
- decrevit, una supplicatione venerandum
- Emanuel, unamque ei glorificationem dependem
- dam
- notius homodum iimaginationi et sensuali cuidam affectum hominum carnalia sapientium servientes
- et
- qui devotionis popularis excitandae causa
- ne contendunt,
- populi voce aut sciptis excitant nofla
- vam adoratione ille invisibelis illi studentes
- cultur quaffectui,
- quae in spiritu ac veritate consistit, atque in culta nosro ultimum supremumque e
- seseemod antes doctrinam suam accommodantes
- isit divinitatis,
- Non tamen illis assentior, qui praetextu adorationis
- interea
- cum totus chista Deus et homo adoremis
- et sunctissimam ejus animum, et ipsam
- in spititu et veritate rejiciunt quicquid in culedimino in olivino cultu
- quicquid in sensus incurrit, et imaginationem
- excitat, parum memores fragilitatis humana
- infirmitatis hamduae. Nam qui naturam mentis nostra
- Hentius, facile, agnoscet
- fius
- etiamsi ideas rerum a vensibus absractarum
- habeamus, non posse hos tamen in iis cogitatione im defigere
- atque immorari attente nisi notae quaedam
- quae sunt vocabula, characteres, imgines, efsectus
- ign
- repraesentationes, similiat
- rei ons consideratae proprietates repraesentant, eo sunt
- effectus quae quidem, quo
- in scriptora, sive stylum, tio
- et Hypocyposius. l similitudines exempla, acute dicta, n
- sacuulissimam carnem
- adorari non per se, quid
- sed ob unionem cumdivini
- tate et quatenus in divine
- Tatem ratiohmorandi resolvi
- tur, dubium nullum est
- Et ut rem parcs eum honor sit persona
- dirigitur adoratio in personam ciristi
- ratio altima a divina natura petenda
- et insignes quin et proderit si per se
- sint ratae. debent tamen esse
- ge de abi
- et eloquentiae lande
- mpullae tamen et sesquipedalia verba et pro numeris rythmi, omnisque affectatio, et quic quid denique
- qe cum harmonia quadam cadentia verba cum
- non insensibili incunditate muleet, sed mentem a cogitatione rei de qua agitur ad ipsa illa parerga attentius
- itu armoniu verbor
- mero
- atque allicientes. Debent tamen exu
- inspicere placeat. Plat Nam paeter accuratin rei de qua agitur expressionem
- et quae nentem distrahunt
- totius ejus doxis
- plu praesertim, ssi sint
- ructu odhibentur
- une
- + debent etiam notae illae cesse extante
- s a Super fluis quibus dumonarantis
- ouamens
- quae omnia videmp
- lsa
- neq duae adorationis
- cum attentione tinneda sunt, sed una
- dccedant, qualia sunt ut
- connexa
- maiores plures
- confideranda avertit, uom oraliais est persuasionem antitotum quarenes,
- rectorumve quaeren tus
- opinione confirmentur, tanquam non
- aliquid aliud quam unum omnipotentem
- mus
- Nam quod illis sive
- odrum in sycmbota uch ns, sive quorundam
- Deum ad
- + (ita ille hogliam vocubant) Chistianorum
- impundentia persuasit
- super omnium aliarum creaturarum
- contemplationem
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 8v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068282:0016?run=74