Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 10v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- nationis ccntagios
- superstitiosissimae gentis contagio labasceret,
- gentem sanum sibi de lectam manu forti r
- Mosem ex servitute pharaonis educere, et leges
- novas illis per Mosendare, quamm una usumag simulacrorum
- vel omni vel certe sacro ipsis intendixit,
- quo magis ab idolorum cultu, quo nihil tunc erat
- receptius rasr puri conservarentur. Eadem
- ratio durabat sub primis Christianis, tutiusque et DEo
- portasse
- et sunctis tunc viris visum est in contrariam potius
- partem declnare, et re per se bonat absiere carere
- quam teneros adhuc animos parumque firmatos
- periculo objicere. Itaque si magna ratio sit
- si ha magna ratio cautionis adesset,
- ea
- a Christiana religione amplectenda absterrerentur
- fieri posse nemo d non dubito recte fieri posse
- de imaginibus, quod serpenti aeneo fecit Ezechias, qu
- licet qui tamen ipsius Dei jussu fuerat erectus. Itaque
- Abstineri quoque iisdem consultum foret, si qu apud populum qui forte
- populus alequis odio imaginum a Christiana fide
- amplectenda absterreretur, puto etiam primos
- Christinnos eandem d caus quod aliquando apud Arabas et sersas et Seythas
- Turcas et Saracenos usu venire posset si quando
- et alios orcentis populos usu venire posset, si porte
- Deo Christianorum armis, vel potius praedicationibus
- favente cum fatalis aderit Mahometicae tyrannidi dies
- Nunc autem omnibus accurate expensis, vedetur
- lex contra simulaa imaginres lex Dei si qua
- fuit contra imagines, ipsumque earum cultumnon nisi
- cierremonalis fuisset protempore condita, et a
- primis Christianis, ob graves causas aliquandiu
- retenta, quemadmodum illa de sanguine et suffocato, et die sabbuti
- quae multo expressiorem Novi Testamenti locum habet,
- nec ideo minus tamen consens in Ecclesia ab maximu
- Ecolesiae apud maximam
- Christianorum partem
- antiquata est cum causa servandi cessaret.
- atic
- sane apud judaeos ipsos dispensationi locum fuisse
- constat exemplis, nam etsi simulacra et sculptilia
- ps penitus vetita videantur, tamen ut similiturines
- gerum inanimarum taceam, certe cherubini aurei,
- et serpens Mosis, itemque alii cherubini, et boves, et leones salomonis
- etiam plerique etiam in loco sacro positi, partim jussi,
- partim probati leguntur. Et quanquam sub
- boni
- in oratoriis fuisse imagines probabilius videatur unius enim imaginis Christi sub habitu pastoris
- initia Christianismi aut nullas aut perraras
- paulatim tamen fuisse receptas negari non potest
- Et apud 5. Gregorium Nyssae Episcopum describitur
- pictura laborum martyris cujusdam in pariete
- templi artificiose expressa. Ut alia nunc loca
- non affingam.
- ipsam venerationem
- quod vero attinet (cultum imaginum negari non potest
- metu superstitionis diu inde abstinnisse Chhristianos, cum
- ovem errantem lequi rentis saeris
- praesertim cum adhuc passim idololaria pagani christinis ipsis
- mixti essent. Tandem ubi Christianismus sine controversia
- vicit in maxima culti noti cultique orbis partea deorum daemonum
- etiam
- c Deorum cultus profligatus fuit, nec jam amplius Dii
- nisi per jocum memorantur, nulla amplius rausa gravibus, viris
- visa est cur imagines magnumque judis populi ad pietatem
- incitatementum a divino cultu excluderentur Fluctuatum tamen
- diu fuisse monstrant certamina stientis iconoclastica, et oppositiones Francofordiensium patrum
- quid et his vetustior
- atque utili
- sed adiqphora tamen
- atgus
- sequis esset idololatriae metus
- H in quantum ille nihil divino honori
- versum continet
- =judicanda est,
- calicibus insculpti mentio reperitu
- apud Tertullianum
- igndeanti
- alphabetum idiotaru in arum
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 10v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068282:0020?run=74