Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 16v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Qin Itaque censent viri pii dandam
- et prudentes dandam esse operam, ut omnibus modis
- discrimen infinitum atque immensum inter honorem qui Deo
- debetur, et qui sanctis exhibetur, quorum illum AATCEpar
- hunc deAEjar vocet Sictuus post Angastinum Theologi
- vocant etiam externis signis, quoad licet ostendatur
- Quanquam enim infiniti ad afinitum nulla sit proportio,
- ac proinde nullo modo impossibile sit signa proportionata
- utriusque reperiri, cum ne infet rebus quidem finitis
- sedglde distantibus hoc liceat quemadmodum
- videmus veram proportionem sisimatis Mundani vel ideo
- commode in pictura commode exhiberi non posse qui immensa prae est praeplunets
- tamen non ideo tamen omittitur o omittenda
- sunt quae saltem significe pot aximam differentiam queant
- possiu, quoad usque fieri potest. Et praestat omnino negligi
- quod finitum et comparari indignum est, quam cum infinito
- illo ac divino aequari minis coaequari quanquam
- autem fortasse multa iiecgnere ut periculum grave
- nocentissimae confusionis incurratur. Quanquam autem
- non omnis no in hac cautela non usu adeo exquisiti
- et scrupulosi esse possimus, tamen tutius erit quam minimum
- nihi negligere. Itaque suadendum est, ut certa quaedam
- signa externa servemus uni DEC ut crebro exprimamus
- ut honorem sanctorum, non temere cum divino honore
- permisceamus, sed quoad commode licet, secreta sint loca
- et tempora vel tempara si non locis, saltem temporibus
- discernamus, e cum conjungi opus est, quam frequenter
- adriciauus verba adjiciamus, quibus discrimen immensum
- indiu indicetur appareatue quicquid dignitatis
- atque efficaciae est in punctis a divina gratia et merito
- Chricti esse uta alud boni DEique ipsius misericordiam
- supe et bonitatem super nos panter et sunctos ipsos
- abia immens et infinitam superabundare
- iC
- infinitis modis superabundare.
- pote
- His utique adhibitis ferre multa poterunt in Eclesia
- etium e His utique cantionibus adhibitis multa
- cum Augustino serre poterimus in Ecclesia, quae
- praestaret imenduri, quam primum licebit
- modo fieri sine solutio consulti possit prudentem
- possit praestaret aliquam
- recte faciunt recte neque pacifice faciunt, qui
- idololatriam Ethricorum Ecclesiae impingunt.
- Ajunt quidem Ethnicos quoque us Deos
- coluisse
- suos tanquam summo minores coluisse, neque adeo inter hos adeo
- Deos a Divis Christianorum alia re distingui, quam quod
- illi Dii hi divi vocentur. Sed haec quidem iniqua accusatio est
- Nam praeterquam quod illorum intee vel dei vel indigetes
- eiant homines eo honore in digni, (sancts autem amicos dei essie
- fuisse megara constat) et quod omnis cultus angelorum et sunctonm
- in Deum terminatur, qui ungelis suis mandata de nobis detit,
- et sunctorum precibus movetur ethnicorum autem Dii non tanquam
- ministri sed socii jovis colebuntur: His in quam missis sciendum summa
- rei eo redit, quod Et huicineque in jone suo, neque in ullo alio
- feorum deorum, omn infinitum illud summeque perfectum satis agnovere
- t itaque omnes eorum dii ne summis quidem exceptis idola erant,
- santem quantum ex publico eorum cultu constat Christiani autem
- qui summum illud et aeternum et infinite perfectum tra divinis honoribus
- sive latria colunt, quantum cunque alii rebus finitae perfectionis tribuant,
- salvo infito hon supremo honore Deis idotolatriam non
- p profliene habeanturcum igtmb
- cum igiturbeata
- ap profluere fateantur.
- non ais tantum
- on tantum icui
- inculcetur audientium ac
- discentium aninis, sed
- fixarum distantia
- = ut summa rei salva
- sit divinusque honor sib constet
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 16v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068282:0032?run=74