Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 A, fol. 3r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.

The machine reads it as

1. Chrostus Johi aed XX. 1E. Si non venissem et locutus suissem eis peccatum non haberent
2. An non dissensus fundamentalis inter eos qui putant papam solum sine concilio esse
3. infallibilem
4. Ecclesia, addicti
5. Probape suscipt Romant, Eocletia T. in Ecclesia Romana aliquem salvari posse. 2 extra
6. Eccletiam Romanam disfi difficulter, aut non omnino quenquam posse salvari
7. Explicandum est, quid sit esse aut non esse in Ecclesia Romana. Ecclesiae Romanae addictus est,
8. equ is qui in Ecclesia Romana sacramentis eer. Sed quf abeolutionem uti paratus est.
9. An, qui idem sentit quod Concilium Tridentinum, an, qui eam Confessionem fidei amplectitur quam
10. pasa omnibus docendi munus habituris praescripsit, quae concitio Tridentino subjicitur. An ergo sed illa
11. confessio non nisi ab illis exigitur qui docere debent. An ergo is est, qui parutus credit Pontificem cum
12. Cocilio ita esse infaltibilem, ut quae ille velut credenda proponit, sub periculo si salutis sint credenda, cut
13. quae selut facienda imperat, sub perinlo mortali sint facienda.
14. Esse in Ecclesia Romam est consistit vel in extermis quae seusus etque incurrunt, vel in internis. Sn
15. externis, si quis se dicit Ecclesiae Romanae esse membrum, et facit quae alii qui Ecclesiae Romanae memibra dicuntur.
16. Nota ille qui dubitat de veritate
17. in internis, si quis credit, aliquas Ecclesiae Romanae propositiones.
18. propositionum Ecclesiae Romanae, et tamen facit quae Ecclesia Romana precipit, seu qui obedientiam habet
19. sine fide is in externis tantum ei consentit. Si quis ex Tales sunt quo quicunque ita ratiocinantur
20. ego un possum habere necessaria ad inquirendum ad veritatem, faciam ergo ut dactenus feceu vel ut alii aute
21. me, velaut mihi noti, vel ut major pars. Distinguendum tamen inter hos, nam si er tantum
22. ita faciunt, nec tamen putunt Deriorem verisimitem sibi videri s ob exemplam vel contvetudinem abstratendo
23. a be vel ob rationes humanas, quia scilicet abstrahendo a vertate rationis est, ut quod hactenus, feciti
24. adhuc facias, quandiu nulla est ratio mutandi: item, ob hanc quod nullam vident rationem cur antecessires
25. suae sin mutaverint agendi modum, et ideo redire volunt ad priora; non inde inferentes pribabilitatem
26. aliquam de eo quod melius facta videtur coram DEo, illi in externis tantum adhaerent. Multo magis illi
27. Externa Certum hoc est mns quicunque
28. qui id faciunt ob rationes pure humanas.
29. Romana Ecclesiae addictus est, is facit e et se quae qui non facit in Rn hareticus appellatur. Sed
30. horum opus est enumeratione. Nam Omnis homo Afferamus primum signa hominis in opiofiteri
31. Eicclesia existentis negativa: Qviunque non uti dicit se Quicunque Romanes Ecclesiae addictus est is debet credere
32. Concilium Tridentinum in iis quae velut articulos fidei definit non errasse. Deber ored prositeri
33. jmo vero quidsi non audiverit C sciat quid rei sit concilium Tridentinum, ut aliquis rusticus. Quid de illo dicemus?
34. dicemus hunc rusticum debere saltem credere symbolum Apostolorum, et et decebere uti Eccletia saciamentis,
35. aut ad usum esse paratum. At hic nova difficultas cum et haereti in qui haeretici vocantur, pertinaria
36. careules, possunt esse parati, si scilicet non sint obstrenta ua seu impossibilitates morales, conse opinio
37. gradus ea secundum quos aliquis esse dici potest in Eclesia Romuna. Iuus est h externa faciat
38. scilicet, quae aequi pollere debet physicae.
39. ut in Ecc apud eas gentes aut homines quibus hoc nomen attribnitur fieri sole, idque ob rationes humanas
40. siv
41. surt
42. habeant sive non habeant
43. icuaerarm
44. nulla ratio ipsis occurrit
45. et quod hoc ipsis utile videtur vel necessarium ad col
46. mulandi:, temetsi nulla spiritualia commoda inde sibi promittant. Sed tantum in eo sequuntur
47. in eo regulam prudentiae generalem. Et huc pertinent illi omnes qui id quod ogere adhuc agunt ex sola
48. consuetudine, non cogitantes bene an male. Eau quemadmodum
49. Tertius est gradus eorum, qui commoda faciunt ideo quia commoda spiritualim inde sibi promittunt non quidem
50. potest secundus gradus tolli, semper enim rationes erunt vel spirituales
51. quartus gradus est eorum, qui vel temporales; aut aberunt raves omnes. Ita qui facit ut alii, saltem
52. cogitat seita facere debere vel nab consuetudinem ne scilicet vidiculus vel ineptus appareat, vel
53. certo, ittamen verisi militer.
54. ob rationem hanc interiorem, quod scilicet quilibe in sua conscientia debet sequi ad quod est in
55. Itaque inter eos qui ob rationes spirituales In Ecclesia Romana sunt, illi
56. vel hanc hatant quod rationes sumtas a Divina revelationa rectarationes ut qui p volunt manere
57. in possessione, vel aliisque externis argumentis quae non ad veritatem, sed ad praxin spectant vel
58. possestione.
59. habent rationes spirituales ad ipsam spectantes praxe opinionem seu per quas ipsis verisimilius
60. redditur veras esse sententios quae in Romana Ecclesia idcuntur.
61. Verisimililudo autem illa varios habet grudus, et aliquando ad certitudinem
62. Exmmnandum nunc quid illi faciunt qui in Romana Ecclesia esse vulgo dicuntur. ubi quidem non
63. ationes illa spirituales
64. Ramae aut italiae soli, non Galliae aut Germaniae soli, sed illi credendum est, quod autoritate publica
65. noralem pervenire potest
66. Germaniae Galliae saliae Hispaniae, ab iis qui samamentorum Eeclesiassici x
67. vocantur, et qui a paxa scilicet et Episcopis pro more ordinatis, pendent. communi consensu docentur
68. rebere.
69. Hi ergo communi consensu docent unumquemque debere diebus praescriptis audire missas ouphiotis
70. Epeculum larsum, confiteri et absilutionem desiderare debere profileri se id omne professurmm quia superiotis
71. it scholis cathediis
72. sui halestatic cum Romeni carsa Romus qraodum unitatem colentes, dec consensa corum
73. qui cum Roman Ealesia unitulem Guaandam colurt recertam intelligent

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 A, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068295:0005?run=74