Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 I, fol. 15r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16v); this page is its right half.
The machine reads it as
- paulus aual henale percalit qui Moparcae legis observantion exigebant. et si
- hoc non velitur in illu quod vocant symtolo Apostolico. Videtur seculo demum etio in usum
- receptum baptismus in alias atque alias formulus passum terctarum institutu. Cem constat ex Anfino
- Nomanum ab Aquilegi cusi olim et et Orientali, ex Cxpriano ab lis oibus carthaginicuse, ex aliis
- ommaa se mutrio in nonnullis discrepasse
- Ambrosiq: nos omnia quae Caristus non docuit jure damnamus.
- et s. Basilius manis
- est liver lapsus et liquidum superdiae vitiam, vel respuere aliquid eorum quae sciipta sunt vel
- inducere quicquam quod sciptum non est
- Rectius profecto nostri eriumviri illi . Erasmus Cassandem Nicelqus) fecissent
- pin et reliqui consyluiseat si ad nostras partes transsiire haud ausi tamen
- ealteras illas deservissent, quemadmodum scilicet o Taxo H Hugo Grotius
- ua
- ese non ita pridem gessit. Comringius reditf in cassand. Mvicel. 16594 pay. 133
- Lutherus in confessione majori: panis est corpus Mristi. Addit se statuere
- Quod duae substantio possint esse una substantia. hanem manere se statuere cuum
- ioiclepho. Nic. fallus contru phili Metanchthonem ad Comilem patatinumi asserimus
- et confitemur cum Christo domino corpuschristi, non modo esse in cum et sub
- pane, sed quod panis sit corpus thristi ipsum, itaque c unium cum ipso prodicaoo
- seculus scit. Lulherum qui in captv. Babysl: credo firmiter non modo corpus
- Mristi esse in coena, sed oena panem ed corpus christi. Hinc sequi dicunt tWoingliuni
- Identica.
- panem esse corpus chaisti quil. paris. p. 1. de Encharistia
- Episcopatu non habetur inter ordines , ut diaconatus et presbyle ratus, undC Cassundio
- vidatur tantum diaconalum et presbyleratum, crimitivam Ecccteus in usu habuisse, Episcogum
- ob schiscua evicandum praepositum postea
- ua quil. Durandus Ep. Mimiatensis in ravali divinorum. si inquit ncc angeli
- homines nec angeli adorandi sunt, videant attendant quid agant, qui religionis
- cujusdam praeteptu cujusdam religionis scupretatis diversas candorant omagines.
- Non enim licet aliquid manufactum adorare. Una tantum Dei patris est
- omago, quam una cum patris advraione venerari debemus
- Angustin in P. 98. Nemo illam carnem mandurat, nisi prius adora
- ipsum testum corporis aristi ab Urbano non ad ostenti circungestave
- institutum, sed ad celebriore quensum, ut hores se ad pietatis opus ita praeparent
- verit
- quo hujus pretiosi sacramente eo die participis fieri atque ipsim revereder susci pere mereantur
- Tertullianus testatur apud pychicos (quo nomine catholicos appellat) etiam
- digamos ad versus praeceptum Apostori sit ille interpretitur) Ecclesiis prae
- disse. Cassander hoc notat ad artic. 23. confess. Aug. Editionis conimgianae
- Cas ander ad Aug. Cans repreliendit inprotestantibu, quod in conffectione sacramentorum
- Camonicam precem, in qua moveatio diotui nominus, mortis domini recordatio et membiorum
- artie. 24 initious.
- anni 1659 pag. 146
- corporis mistici commemoratio adhibetur, in totum omittunt. Dominica verba recitant quidem
- illi Histrrica narratione, non quod per illa ex divino pacto consecrationem e divini caporis
- praesentiam effici putent, hinc enim magiam esse dicunt qua in ce quod torrendum
- mnivertam christi Ecclesiam vetere et recentem Magiae incusant
- Christianus Druitmarus praecepta Monachorum orum lendere ad observan-
- Monadiorum coetus initro ex illiteratis Enstabant, mox coepere in monasteriis studia
- non solum rerum divinarum, sed etiam liberatium, artium exerceri. Sic Gelasius2
- dam regutam Christi
- in litro poulificale dicitur in monast cassinensi iustitutum a vircit ad omnia
- ihomas Aquinas in summia quae incipit connnseraioes domini cap. 156.
- in liberalibus artibus
- si Acoluthus in secreta confessione ad discretum sacerdotem veniat, et se nullo modo
- peretissilris,
- continere posse dicat; non mulbum peccat sacerdol dando ei concilium, ut cum
- aliqua occulte matrimonium contrahat, Y occulte sui opiscopi oculos fallat. Minus cedimus
- peccatum esse beneficium cum occulto conjugio retinere, quam fornicariam contra
- prohibitionem habere. Si vero posten ad sacios ordines a sus praetatis cogatur accedere
- credmus minus peccatum esse uxcte propria uxore ati, quam cum alia fornicari, si
- es la auie te
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 I, fol. 15r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068305:0029?run=74