Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 L, fol. 6r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.98.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5v); this page is its right half.
The machine reads it as
- eorum zelus qui nascentem Burri haeresin Mediolani oppresserunt. Ex
- his ipsis tamen exemplis dlisci potest qam facile plebs periculosas
- ejus modi nugas admittat: adde supressas societates sub titulo Mancipiorum
- virginis (de l’e sclavage), institutas. item vide libellum, de quo multus in Gallia
- et Belgio sermo fuit, ab epiocopis approbatum, cui titulus: Monita B.
- Virginis ad indiscretos cultores. Luare in his satius est nimium
- rescindi quam permitti.
- Equidem fateor quaedam sano sensu explicari posse, sed si verba impro
- pria et metonomgnidin usum frequentem transeant, tunc tandem (inprimis
- apud imperitos) propriis aequivalent. Haqe phrases epcae obiter
- aliquando sanctis patribus aliisque laudatis viris excidere, eas in
- usum publicum et frequentem trahere et adimitandum propeonere
- velle ineptum est.
- Datendum est cultum sanctorum multa habere difficilia explicatu et
- quae prima fronte cum ratione pugnare videri possint. Nam neceste
- est eundem S. Antonium simul per sentiscere quae in India et Eurgua
- ipsi vota nuncupuentur. Luod duobus modis fieri potest, vel ita ut
- ipse audtat, vel ita, ut alius ei communicet (. si ipse percipit, quae
- i diversis partibus orbis geruntur, inprimis ob visionem beabifi,
- cam, tunc nulla ratio reddi facile poterit, cur non sciat omnia: nam
- ubi quis semel lege locorum solutus ett, par est ratio omnium
- locorum. Secus est si ejus cognitio oritur ex revelatione, tunc
- enim ratio reddi potest, cur non omnia sciat, quae nunc fiant
- quia scilicet non omnia ei revelantur. Renclari autem sancto preces
- necesse est aut a Deo, aut ab angelo. Si à Deo, tunc oritur circulus
- satis ut vicetur incongruus, Deus scilicet ad sanctos perfert, ea
- quae sancti vicissimi ad pesum sunt relaturi: Angelos quoque hoc munere
- occupari parum congruum es b, cum ipsi sint nobitiores sanctis
- et credibile sit, plus aepud Aeum nalere Angelorum quam hancto
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 L, fol. 6r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068307:0011?run=74