Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 L, fol. 11v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.98.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 12r); this page is its left half.
The machine reads it as
- et de quo Cranzius lib. IX. c. 10 avaritiam Bonifacii in vendendis iidulgentiis fecisse
- ut muti nonnulli ad nentralitatem inclinarent, alii Avenionensibus faverent.
- adde lib. X c. 45. lib X. c. 48 adde Theodoricus deNiem de schismate, et
- Curialis lib 2. de schismate, et in vita loh. XXIII., qui narrat
- Balthasarem Costam Simoniae ministrum Bonifacio postea factum
- Papam nomine Johanni XX III. talium ergo hominum
- Talium ergo hominum testimonio de Brigitta sanctitate tuto credi
- non potest. Cajetanus de concept. B. Virginis C. 1. dubitat de reve-
- lationibus Brigittae, et canonisatam fuisse tempore schismatis.
- iter hic Novenae meretur anathema, quia allict homines ad cultum
- Deo invisum proposito praemio spirituali, gratia scilicet majore consequenda
- quae fiunt apud Antenii imaginem, item formulae precum novenae
- vix possunt ab idolatria excusari. Quanquam sperem ab indulgentia
- domini non pari cum gentibus idololatris poena affectum iri tum quia
- Deum latria colunt, tum quiam ignorantia constituti a Deo peccatorum
- veniam rogant. Rem inquit judicio divino misericordia temperato
- committo.
- Salvianus presbyster Massliceusis sunctissimus seculo V. in lib. V. operis
- de Gubernatione DEI Gothos excusat, quod Gscripturas haberenta
- corruptas non ut Catholici puras; et quod ii qui non haberent corruptas
- scripturas haberent corruptas traditiones. barbari homines eruditionis
- expertes nihil omnino sciunt, nisi quod a doctoribus suis audiunt.... ac
- sic necesse est eos qui totius literaturae ac scientiae ignari sacramentum
- divinae legis doctrina magis quam lectione agnoscunt, doctrinam potius
- retinere quam legem. Itaque eis traditio magistrorum suorum et doctrina
- inveterata quasi lex est, quia hoc sciunt tantummodo quod docentur.
- subjungit: haeretici ergo sunt, sed non scientes, denique apud nos sunt
- haeretici apud se non sunt. Nam in tantum se catholicos esse
- judicant, ut nos ipsos etiam titulo haereticae appellationis infament
- Quod ergo illi nobis sunt, hoc nos illis. Et postea: Erranto ergo
- sed bono animo errant, non odio sed affectu Dei honorare se dominum
- atque amare credentes; quamvis non habeant rectam fidem, illi tamen
- hoc perfectam Dei aestimant caritatem. Qualiter pro hoc ipso facsae
- opinionis errore in die judicii punienti sint nullus scire potest nisi judex.
- interim iccino iis, ut reor patientiam deus commodat quia videt eos,
- etsi non recte credere, affectu tamen x piae opiniomis errare, maxime
- cum sciat eos ea facere quae nesciunt.
- ait Comrinus. idem sentio
- de vulgo vestro
- Cultus Romanus non necessarius, frustraneus deo invisus Cama Lp. 47
- orige Caum Laodicenus seculo IV relatus in codicem canonum:
- contra eos qui relicta Eclesia Dei (quae scilicet tunc solum Deum aadoraba,
- Angelos nominant et occultae idololatriae serviunt, his anathema dicitur.
- Origo festi omnium sanctorum ex Sigisberto Gemblacensi qui scribit
- ad annum 998 quendam religiosum Hicrosolymis venientem in sicilia didiesse
- quod ibi essent in vicinia loca eructantia flammarum incendia, quae loca
- vocantur ab incolis flammae Vulcani, ibi audiri voces daemonum
- et animaum. Hoc audito Abbas odillo claniacensis constituit per
- monasteria sibi subjecta post festum sunctorum, co sequi commemorationem
- animarum
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 L, fol. 11v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068307:0022?run=74