Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 20v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 21r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. Quas A. LB
  2. Responsio ad replic. 2.
  3. Sufficit Cyprianum nom magis
  4. Cum negarenon po-
  5. Exam. 2. ad
  6. responsionem
  7. tuerit autorres ponsis
  8. onum discrepantiam
  9. quam Lutherum infallibilitatem, inters. Cypriam et Lubheri
  10. pontificis credidisse. ut
  11. ostendi, quaestio hic esse debet
  12. de sententiis potius quam de
  13. Schismate eam secuto; quoniam
  14. modos sua defendendi; resitit
  15. ad eorum de pontificis infal
  16. libilitata judicium, sed et hic
  17. id tantum agit an sententia dis utriusque scripta disparitaten
  18. sensio error, tangat fundamentur legenti testantur
  19. fidei an non. Certe si Cyprian
  20. licuit inare infallibilitatem pontificis, utique
  21. ea tundamentum fidei non tangit. Cyprianus
  22. satis dure contra steshanum Episcopum Roma
  23. num locutus est, accusans eum ignorantiae et
  24. praesumtionis. Causa autem cur schisma secutum
  25. non sit haec est, quid Stephanus non audebat ex
  26. communicare Cyprianum, quod fecisset haud dubie
  27. si autoritatem Leonis X habuisse
  28. praesertim cum
  29. justa causa Stephani contra Cyprianum fuerit
  30. injusta Leonis contra Lutherum abusus confesse
  31. non dubios reprehendentem
  32. Si non possunt protestantes nominare Pastores suos qui Apostolis successerunt
  33. an non signum est, eos non habere veram Eeclesiam?
  34. A. Etiamsi on concederetur hypothesis (quod in srecedentibus) exnssim tamen consequentia
  35. haec non valeret. Nam fieri potest ut aliquando verbi divini sincera praedicatio sient publice
  36. sileat; nec proinde necesse est temper aliquos publicos doctores orthodoxos referini in
  37. historiarum monumentis. Deinde nec Romanenses semper invenient, qui omnia eorum
  38. dogmata tradiderint, denique sufficit consensus in fundamentalibus.
  39. an Ecclesia mille annis invisibilis latuerit C
  40. R. Semper facile fuit pios ab impiis discernere. Errores non-funda
  41. mentales Deus hominibus bonae voluntatis condonat
  42. An non id repugnet promissioni de perpetua assistentia spiritusS.
  43. Spiritus S. sempera aliquos illuminavit et in medios tenebris servauit
  44. septem millia, quae non plexerunt genua cram Baal. Via salutis angusta
  45. est, non itaque multitudini fidendum, sed nec splendori externo. Nam saepe quae
  46. hominibus contemtibilia Deo cara sunt:
  47. Non satis est dicere Ecclesiam latuisse, ostendendum est ubi latuerit quod semper ex
  48. historia doceri potest. etr cum Ecclesia latebat in Israel erat in Judaea manifesta-
  49. invisibilitas Ecclesiae contradicit confessioni Angustanae et Institutionibus Calvinitubi
  50. Ecclesia vera esse dicitur, ubi siucere praedicatur verbum et administrantur sacramenta
  51. Non sufficit dicere omnes vere pios pertinuisse ad protestantes ostendendum est eos
  52. etiam Lutheri aut Calvini dogmata professos, aut certe credidisse posse homines in
  53. diversis sectis salvari
  54. R. Quomodo intelligendum sit Ecclesiam esse visibilem aut invisibilem et latentem, Respo
  55. et quomodo appellari possit una et catholica seu universalis; et quomodo intelligatur
  56. Ecclesiam esse ubi sincere praedicatur verbum et administrantur sacramenta
  57. clare et distincte explicatum est ad quaest. 8 et . Dicimus pertinere ad nostros-
  58. eos omnes qui fundamentalia retinuerunt, nec quicquam tolerabile adjecerunt, nam
  59. etsi forte in multis graviter erraverint, modo pertinacia et malitia ab iis abfuerit
  60. est modo fuernit pii et bonae voluntatis. Itaque tametsi sii non in omnibus cum
  61. Lutheroaut calvino sensens senserint, possunt tamen ejusdem verae Ecclesiae esse membra
  62. modo nullum fuerit discrimen in fundamentalibus. Etiamsi fortasse ipsimet discrimen inter
  63. fundamentalia et adjectitia non semper observassent, et aliqua damnassent sine sufficiente causa
  64. Duplicatio
  65. Responsio ad Repl.
  66. Rapliatio Repliatio
  67. Frustra recurritur
  68. Discrimen inter Sundamentalia ad consensum in
  69. et non fundamentalia, seu inter fundamentalibus
  70. quaestiones ad satutem necessarias quem scriptura
  71. aut minus necessarias, per
  72. nescit, et
  73. se notum est, nec a quoquam fictitium esse
  74. mortalium in dubium revocari
  75. potest Etlantum ab est ut ex
  76. antedictis fictitium esse
  77. constet;neque enim
  78. ubi resutatum sit
  79. mi
  80. le
  81. quidem refutatum se
  82. neruetes
  83. ex antedictis
  84. constat.
  85. Cu sho X1
  86. Dupticatio
  87. Quast Xy
  88. Responsio
  89. Quae. i. X1X
  90. Exa

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 20v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068310:0040?run=74