Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 30r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Pramen Responsionum brevium et extemporanearum ad Quaestio-
- nes Baronis de RecR non quidem plane extemporaneum,
- sed nec plena otii libertate conscrixtum.
- In Responsione ad Prinam quaestionum oratis supponit Author Responsio-
- num. dari fundamentum aliquod Fidei, in quo plurer Relioiones aliar ab invicem di–
- screpantes consentiunt, nec esse inter illar discrimen fidei, sed Rcoiminis tantum et Sc-
- etarum adeoque ad eandem omner Ecclesiam spectare, qui in hoc fundamento consentiunt
- nec intollerabilia adjiciunt. Causa erroris, quod non distinouat intur verba hujur fun–
- damenti et Verborum sensum: Sensur enim Symboli Aportolici cti facit fidem. non Discrimen ini sionifica
- verba, quod vel uno Soumianorum exemplo patet, qui ex usdem verbis, undo nos stini
- tatem unitatis et Christi divimtatum probamus. conantur manifectum red dere neatram frustra adhibet, cum ne
- esse admittendam. Requeri autem ad fidei Unitatem non Verborum tantum sed et sen
- suum edontitatem, ut alia lora taceam, sequentia S. Daculi demonstrant 1. Cor. 1. i. dg, si a sptu sancto rvcla
- Obsecro autem Vor fratres, per nomen Domini noctri Jesu Christi, ut dipsum dicatis
- amner, et non sint in vobis schismata, sitir autum perfecti in eodlem seristi et infrietra etiam implicita
- eadem sccentia. Ium Rom. 16. 12. Rovo autem vor Fratrer, ut observetis eos; qui disset- Aliud enim est, Ecclesia
- siones el ossendicula praeter doctrinam quam vos didicistir faciunt, et declinate ab illis implicite cndere, quod non
- Erva non possunt pro membris ejusdem Ecclesiae haberi, qui non eadem verba etiam eo- Z
- dum sontu intellionnt: sed et ex dortrina D. Dauli ab illis et declinandum. Dui te- ut Acatholicae Ecclesia et
- sibi invi
- ste D. Auoustino sub ipsis paueis Symboli verbis venena sua occultant contradiaent, etiam in co
- Sed et veram contradictionem eadem Responsio continet, scilicet, unus solus symboli munium illors explicationo
- sensus est necessarius ad salutem, cum verae sides consistat in vero sensu, qui co ipso ruune, quod sutor
- tantum ect unicus. Et itorum: non unus solus sensus est ad salutem necessa damnatus sit opgs. A. 1b57.
- reus, cum in pluribus Relioionibus per sensur Symboli contradictorior ab invicem, disen
- pantibus secundum ipsum quis possit salvari. Nec sufficit prositeri, se in eundem Christum
- Redemtorem caedere, cum revera non sit idem Christus; ut pulchre S. Auonstinur et lati Enchirio. cap. s. Nomine
- otendit. Reliqui enim omnes entra Catholicam Ecclesiam constituti, non cnesunt in Ctrri. terus inveriit, Christus apum
- tum sed in ideam quam sibi de Christo formarunt, crjus objectam nullibi nperium- Christianor vocari volun
- dum exera ipsorum Cerebrum et scripta. Nec enim sufficie nomen Christi Redemtorir revera nct est aepud cor
- probulisse, sed talis Christi, cujur sceandum divinam et humanam Naturam taber et X
- non alia sunt conditioner, id est, credendum est in talem Chrictum qualem spiritur san
- ctur per Ecclesiam, id est tum proptutar et Apostolor, tum inde hucurque sibi succe- timit oiis dubia determinio
- denter veror Dec suroor revelavit. Sed liceat mihi urvere conscientiam Authoris ista-e determinationi ovo
- rum Responsionum et petere ut sincure in oculis Dei resolvat sequentro Quactiones nens.
- Unde aonoscat haec et non illa constituere fundamentum sidei? Haec et non illa esse
- intollerabilia? Hac et non illa evertere fundamentum sidei. Addit. Frustra idc a nobis exivitu, qui profitemur
- Ecclesia nosra id munus esse
- In Responsione ad Edam 1tiam Quaectionem contra reliquor Lutheranos et
- f
- Calvinianos sententiam pronunciat, nec ionorat, quo animo idum hanc flclonstadi.
- ensium et Rendelensium censuram ooccipiant. oetera. non quaeritur, An damnard; nor admitente, et ad jud
- vel non, a quibus abest malitia et pertinacia quos alibi apellat pior et tona voorum moderatius de Ratom
- luntatis Christianor, sed quaenitur: Quinam illi sint pri et bonae voluntatir Chriotia. Chrisivrudentia et dontria
- ni a quibur abest malitia et pertinacia? Nos pro talibus habemus illor solor tale contradicentium unio
- qui vel actu profitentes Catholicam fidem in Gratia Dei sunt, et verbum Vita con-Martini Minittrr Calviniam
- tinent sibi in omnibur Ecclesia membris consonum; vel erbra Ecclesiam etiamnum inter Calvinianor, nost u
- constituti qua cnturnam sidei profetsionem propter invincibilem ionorantiam, ani rium anors ministeri ap.
- mo tamen promto divinar revelationer expectant, nec ullum Gratia obicem po- lia et aliis quadravinta per
- nunt. Zuomodo autem poterit malitia et pertinacia abesse, et adesse vera pietar amplenue est, mosime moto
- vereque bona voluntar, ubi occasione prasente aonoscendi diversitater fisci el diversi rita monstruosa unione
- tatum causas non tamen illud studium serio suscipitur, mec cum humilitate urvetur
- Major est fatror pertinacia Resistentis prosaositionibus evidenter connitis, sed et
- vera est pertinacca Recusantir media coonoscendi oblata, vel in mediorum usu
- Additam:
- thonc verborum et explica
- tione modi quo aliqd sit
- quide sionificatio verbo
- omnibus cade sit, sed et m
- ut vere apud nos est
- t omnibus esse comuna
- fi de nostrors huc advorat
- acimg; alueo expliccte ali
- contradicur
- et Cathalica
- duae ea sroataltio adduce
- ASEitam:
- quoslebet Haentices; quise
- duis anthor schismatum
- an levitimus Suporior reoi
- an subditur lovitimus talo
- Additam.
- stra recurritu ad synod
- rantoniaria Cuthera
- cium dortiorum et pruvent
- matissentienti. Vera eni
- ne non admdbunt. Imo Da
- sescaoenarius vitae inculpata
- Calvimanes; cum tota famu
- sonis Catholica varitati
- rantoniana, ut publico siri
- pto patet.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 30r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068310:0059?run=74