Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8 C, fol. 13v
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- trompense
- da au moins
- qu’importe emportée et
- ambitieuse; qu’importe on pourra tousjons
- profiter de ce qui est bon; mais pour
- attacher plus particulierement a sa personne;
- c’est une affaire que ne poudrois conseiller
- a qui que ce soit, tandis que qu’elle est
- un peu suspecte. Si ce n’est qu’on aye
- lusir de s’éclaircir sur les lieux. Comme
- vous y avés este à ce qu’on me dit
- Je servis bien aise de sçavoir ce que vous
- en juges apresent: et si vous croyés de pouvoir
- mieux faire vostre salut, la qu’ailleurs. Il
- faut pourtant se souvenir dans une matiere
- de cette consequence d qu’il ne faut pas
- faire un mauueris pas qu’il est aise
- engagé de s’engager et difficile de
- se retirer quand on a fait d’un precipice. devaut tousjours subsister, il s’ensuit qu’elle ne
- An reste quje voudrois qu’on vous nt
- sur les poinses de
- ait eut satis fait ma premiere lettre,
- ets car on ne fait nestre vostre amys aps
- ne les touche point il se contente
- Il s i n’imagine que j’ay suivi les sentimens
- d’une pereuue d’un autre, avec qui je n’ay
- jamais parlé que je sacte auparavant de
- Mlle Antolnette, et vous scraves Monsieur
- que cette qu’il y a bien de la difference
- entre les sentimens de la personne dont il veut
- parter, et les miens. C’est pourquoy je vou
- laisse le soin de detromper cet auteur: et s’il
- aime la verite, il ne manquera pas de se retraste
- p la contradiction qu’il m’imputé; je nelaisse.
- elle est tmaginaire, eorsimaginaire, jauois blame
- emportement
- telle Antonette on peut
- blamer l’a mportement de quelque personne, et
- u
- ’excuser pourtant peu. Mais on n’approuve
- pas tout ce qu’on excuse il ne faulise prevatoir
- de ma moderation contre moy moy même; car estant
- l’un naturel porté a tourver toutes choses du bon
- costé, il m’arrive souvent de blamer u la conduite
- de quelque porsonne, lor une ilau effaire
- eu mare qu
- adminetop et d’excuser lameme personne ors
- parte à un autre qui la traite dechire
- Si c’est contradiction, tous ceux qui fuyent les
- e
- extremités y tomberaiem et ces personnes sont ordinairem
- combotlie de Deu coste necessairement. Vous aves
- reconnu vous même
- ce
- cettetena
- avois agi
- qu
- ans passion en
- est
- cette matierec’est poutqub vous poutres
- dastre anu
- Monsient
- d
- faire
- d’autres
- ailleus recherches
- exactes
- occasion
- avois
- ce n est qu’il veuille
- Eussi passer pour propheto
- Car alors il ne pourra
- pas renonnoitre qu’il
- s’est trompe; et ce seroit
- de manuaie grace de le
- presser la dessus
- F pour retirer ceux qui
- l’admirent tro
- u lalbu
- qui suiccent, jusqu’à
- eiqu
- ses defauts
- pour moderer lemporte
- meut de ceux qui la
- dechirent
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8 C, fol. 13v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068311:0026?run=74