Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 2, fol. 7r

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1. en ohne abbrechen nachzugehen, wen endtlich
2. auff dem von Gott selbst erschaffenen
3. ersten zustand der welten daraus dießes alles
4. gefolget, kommen würde.
5. . (§. 18.) Wieder größe Mauerbrucher hält keinen
6. a
7. hans
8. e
9. Noch was solche Schuhllehrer aus den
10. worthen etlicher heil; vorter auf
11. geführet, und weil nichts beßers da gewesen
12. von vielen verständigen Leüten mit außg
13. streckten armen auffgefangen worden.
14. nehmlich die sünde sey ein nichts, bestehe in man-
15. gelder gehörigen vollkommenheit Gott
16. sey nur der Creaturen und in einer wircklig
17. keit stehenden dinge, nicht der ent-
18. stehenden Unvollkommenheiten Ursach
19. ich als wenn einer so ursach were der
20. gedritten zahl, leugnen wolte, er were eine
21. Ursach der Ungeraht die drinnen ster¬
22. ket, und wenn er 3 Kinder gezeüget, d
23. worten, daß sich erzürnen wolte, wenn
24. man sagte, er hätte sie also gezeüget, daß
25. sie nicht alle paar und baar gehen köndten.
26. Gewislich man bringt so lähme sachen,
27. vor Gott zu entschuldigen, daß sich deren ein
28. Advocat eines beclagten vor einem ver¬
29. ständigen Richter schähmen würde. So
30. ist denn ein übeler Musicant nur der schläge
31. oder striche und nicht der daraus folgenden
32. dissonanz ursache. Scilicet, wen kan dafür
33. daß sie sich nicht reinern wollen, soll bese
34. der Musicant entgelten? 2)
35. ja ich sehe nicht
36. warumb H. de
37. man dem sünde selbst für einen ursachen
38. der Sünde hält, er thut die that, gleich wie
39. Gott alles aus dem die that folget, wer kan
40. dafür, daß sie sich mit der r
41. oder dissonan
42. Liebe Gottes nicht zusammen reinnet; Es
43. ist solche unvollkommenheit ein non Ens ein
44. nefationum darein kein concursus noch in Fluxus, wie
45. sie es nennen statt hat. Dieß sind nun
46. die schöhnen Advocaten Göttlicher gerechtigk-
47. keit die zugleich alle sunder unstraffbar
48. machen werde. Und wundert mich daß der
49. tief seinige, artesius hier auch gestrauchelt.
50. . (§.19) Andere bemühen sich unterm Vor-
51. wann des Menschlichen Freyen Willens die
52. adamantine Krifte der aus ein ander folgenden
53. Ursachenz. gereißen. Und Gott zu mar
54. haltung seiner Gerechtigkeit seine eigne
55. Natur, daß er sey die erste
56. und lezte ursach aller dinge, zu benehmen.
57. derwegen obwohl die menschen insgemein

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