Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 6, fol. 4v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5r); this page is its left half.
The machine reads it as
- Non intelligo quod dicit B V. Cl.
- 9) Non potest intelligi, quid dsitur: materialia non tam agere quam
- e
- motricem Dei virtutem in se agentem perse in aliud
- vel aliquid alienum Rarsus quod
- isa divina transmittetur, aut aecidens que vel erit quod absurdum, aut aliquod accidens, quod rursus in deo esse non
- una movendum transmit. Nam aut substantia ipsa
- purs
- Quod absurdum) aut accidens; idque vel erit in Deo, quod rurputanquam in subjecto, quod (absurdum;
- absurdum, vel erit in materiali rnquam in et pro inde erit in ipsis in materia erit agnoscenda erit
- in materialibus virtus a divina virtute vis actiba a divina
- virtute (quae atique nihila aliad quam ipsa dei substantia est)
- antea
- (5) ) ipse concedere mihisvisus est, quandam divinae
- distincta.
- virtutis particulam concipi posse, substantiam cujusque
- reicreatae constituentem. quod nescio an nunc
- petractare velit. Particulam autem intelligendam puto, veluticum
- tmentem divina particulam aurae dicimus, id est aliquid
- ex divina virtute proxime resultans, ipsa enim dividi
- 6) () Non volo Receptum hactenus substantiae
- in partes non potest
- conceptum. non tollo, sed illustro. Materi si matema
- nihil aliud t quam potentia mere passiva non est
- subjectum, sed subjecti ipsum, quod utc ut completam
- lad
- aliquid substitunt constituat etiam Etium secepta
- philosophorum doctrina est, materiam non esse
- substantiam ipsam, sed substantiae principium
- una cum forma.
- constibutivum, quod utique quod distnctius explicatur
- tentia
- ut activam, ambus primitivas (a qua actio ambas primitivas
- concipiendo materiam ut vi
- (12) Non suppono vim agendi in substantia
- corporea pendere a forma seu entelechia, sed habeo cum
- pro ea pro cuno eodemque sed eam ullam (si primitiva
- intelligatur) pro eodem habeo cum hac. forma
- ut materia nempe prima, nihil aliud est quam potentia patiendi
- si hoc statures Hun E tetlanc ei sententam
- c staturrem sui communicativam, injuriavidetur. Quod si ergo
- 7) 12) quaero an V. cl. putet nullam a r Deo in
- ngendi primitiva
- rebus creari producique gradum oa
- A
- spinosae favebit, faveretur, quod d Viclmo
- 69
- verea ne rs si hoc statue et riu
- quod non est creclibile; si putat podici rebus aliquid
- perfectionis esse intitum, jam re recte expensis
- omnibus agniscet, in mere passivis perfectionem
- recte Aristoteles actum d a perfectione
- intelligi non posse rexr appellavit, nempe a perfectione
- (12) Quius ip se ubi aliquando di distinctis conceptibus
- notiobus exprimene conabitur, quid sit Actio,
- comp
- quid vis immo quid substantia; ingdat adigetur
- ad sententius meas Hactenus enim ista magis
- ut cognita assumsisse, quam explicata habuisse
- videtur, solen enim negligi definitiones
- solent
- rerum ubique olviarum, quae pro claris habentur
- cum tamen in his plerumque lateant capita
- nodorum, a quibus solutio proficisci debet.
- caeter postulatur cl. ut quaedam
- ern confirmemque, postutat
- meam
- rssva
- cententiam
- o eonque sed ibi specialis aliqua difficultas
- movebitur faciam id faciam lubens, ubi distiactim aliqua
- aestr
- speciulis quaedam movebitur difficultas. Nam
- sope non praevidemum, in quo potissimum haeveant
- abii, praestat igitur ab ipsis occasionem explicandi
- expectare. Deinde quaedam a ue proposita
- argumenta quae video dispnutari. Quale illud est quo
- sunconvli quaedam a non slti
- esex Legibus motus ostendo, matertam non esse indifferent ad
- motum et quielem, adecque aliud quaddam in eo esse quam extensionem et dx 2. roriar,
- et adeo ab ipsa diversum
- i quon ipsis acti
- vum est, divinum
- lienumque esti
- +3) (Si vim activam rebus negamus
- facitis processus est facile in Aoc Averro
- Facilis est in Averrois tura dognum lapsus;
- qui intellecti qui quicquid in qui in
- prociois i est dogma lapgus quod Stristoteli
- tributtem, ab Averroistis ecultum, et superione
- adhice seculo a multis uiuum pl philoso–
- saltemphice philosoptice verum, defensum est, ipsam
- in nobis animam vel agentem intellectum non
- aliquid nobis proprium esse sed divinum,
- extrinsecus (d6CaDEV) sup
- icum
- veniens et cum d extincto corpore
- oceano divinae naturae reunippdum.
- quae sentem quam sententiam etiam nostra
- Tempore quibusdam nimium probatam
- scio nec nisi met solidius, quam meq
- notionibus refutandam. Nec video cur
- pari jare de anima defendi nor posset, quod defenditur
- de vi actiun si defendi posset de vi activa
- sede praeterea
- nempe T0 SoVa MIKoV, quo etiam
- continetur, id quod replerus quodseiam
- primus notavit, appellate ncorporis iner-
- tiam naturalem
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 6, fol. 4v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068329:0008?run=74