Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 2r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.98.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The same scan as fol. 1v (00068331:0002), where its text is given.
The machine reads it as
- non sufficere ad remissionem peccati et justificationem: contra
- vulgarem Scholasticorum opinionem nuper in Gallia recte impugnatum.
- Ut vero vis divini amoris magis elucesceret, haec sane praeclara
- habet:
- si quis omnibus omnium peccatis overatus, si omnes
- damnatorum atque daemonum in eum nequisiae conflurissent
- Dei super omnia
- jamque veniret super eum spiritus domini, et amorem umirg
- accenderet, dubium nullum est, quin ab illo ipso momento omnia
- ei peccata rem remitterentur etiam intequa
- eas ulli sacerdoti fuisset confessus. Autores citat Gabrielen
- Jegam Navarrum. Addit hoc amplius, si ne cogitaret quidem
- atque ita
- de peccatis suis, ac neque veniam peteret, nequet
- potentia
- commissis
- de peccetis doleret tamen
- remitterentur. Quoniam vera poenitentia in actu suptemi amoris
- violite continetur.
- Hoc est verum theologiae
- areanae mysterium, quod nescio an quisquam (in Germania certe)
- praeter P. Spee populo propatare ausus sit cum tamen nihil sit
- uitilius nihil efficacius nihil necessarium magis,
- Ait quidem etiam fidem et spem, esse ad salutem necessarias, sed
- satis s facii ostendit eam se intelligere fidem, sine qua ea quam
- requirit laritas amorque Dei subsistere non potest. Nimirum ait necesse
- esse, ut credat aliquis et esse Deum, et summe potentem,
- Summo
- sapientem, bonum, perfectum, amore diguum esse. Alia omnia speciatim
- totam
- ne attingit quidem: ut innueret in his vecem fidei salutiferae vim
- contineri. Equidem addit, peccata postea confitenda esse sacerdoti, quando
- primum id fieri potest, obedientia causa: tem credenda esse quaecunque
- proponit Ecclesia Eatholica. Sed hoc intelligendum est haud dubie de
- homine per quem non stat, quo minus id facere possit. Idque praeclare innuit
- autor noster, cum ait, amorem Dei super omnia e sine vera fide
- esse non posse. Cum L manifestum sit posse aliquem amare Deum animitus velus
- summum Bonum, eique quantum eismes assequi potest prorissima voluntate obsequi
- esiamsi ne verbulum quidem audierit de Ealesiae dogmatis; modo pertinacia et
- in abedientia absit, quae sane cum caritate stare non potest.
- Mirari aliquando subit, quomodo
- ieri possit ut idem tam pulihie
- libero sermone scribat, et tam
- miscro legato ut cicero
- latine, P. pee Germanice
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068331:0003?run=74