Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 3, fol. 18r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 17v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. Theologiae vere Christianae Apolosia. Catolo U.
  2. Magnae Britanniae Regi a Rob. Barclajo ScotoBritanno
  3. oblata
  4. Datum Epistol ae dedicatoriae: ab Uria loco peregrinationis meae in nativa
  5. mea scotiae patriadie 25 mensis vulgo novembiis armo 1675.
  6. Complures poiit Theses easque explicat:
  7. Thesis I _Cum summa hominis felicitas posita sit in vera Dei cognitione
  8. Joh. XVII. v. 3. sequitur et fundamentum hujus cognitionis cognosci debere.
  9. in explicatione citat Episteti locum: scito, principium fundamentumque
  10. pietatis hoc esse habere bptas vdonuipeis rectas opiniones de do
  11. Thes. 2. Nemo patrem novit nisi per filium. Revelatio autem filii est in et mah. XI. 27. luc X. 22
  12. per spiritum S. Ideo testimonium spiritus S. internum, mentem illuminans,
  13. est verum atque unicum cognitionis Dei prici ac fidei vivificae principium.
  14. Haec fidei erigo omnibus quod omnibus seculis idem fuit: et ex hoc principio
  15. revelationes prophetarum et Apostolorum poste profectae et postea in
  16. scripta redactae sunt. Ideo etsi Testimonium hoc internum non pugnet
  17. cum verbo externo, ino nec cum ratione, tamen ad eam verbum vel
  18. rationem, velut normam exigi non debet; cum ipsum sit sua luce clarum
  19. Quemadmodum notiones communes v.g. totum esse sua parte majus et similes.
  20. Explic. Rom. _. VIII. 9. olim christiani qui spiritum Christi habebant
  21. et Dei filii qui Dei spiritu acti eu v. 14. Hodie plerique christiani
  22. ne cognoscunt quidem hoc spiritus testimonium, et cum in se non
  23. experiantur in aliis negant. Interea ex omnibus Christianorum
  24. sectis quolibet seculo a id agnovere et experti sunt scilat ut
  25. obiter dicam Tertulliani locum de velandis virginitus cap. 1. sed non
  26. non sciebar observavit ibi Tertullianum por Paracletum intelligere
  27. Montanum) Multa citat loca, sed tarum apta, posuisset enim
  28. similia citare infinita; sed unus est notabilis locus Melauchthonis
  29. Et origene. divinum illud lumen animae
  30. quod luculentius est omni demonstratione. Christiani definitio est,
  31. annot. 6. in Matth.
  32. qui habet spiritum Christi eoque agitur Multi docti omnium
  33. confessione damnantur, multi literati satvantur simplices. Non
  34. contimno externa auxilia, sed non de eo jam loquor quod utile Chistiano
  35. sed quod necessarium est. Si absit spiritus Christi scientia est qualis
  36. psittaci. Dei immediata loquendi Methodus per spiritum nulla aetate
  37. cessavit. Heb. X1. 7. fides Noce ex eo quod DEu ei locutus erat
  38. somnia, visiones, voces externae, non sunt proprie objectum formalefidei
  39. Quia dubitationi obnoxiae, et a diabolo imitabilia calvini locus
  40. notabilis instit. lib. g. cap. 2.
  41. Homo carnalis ex verbo
  42. externo intelligit fidem ut caecus colores si ei liber coptices
  43. privilegiant ovis Christi est, ut vocem pastoris audiat
  44. Thes 3.. Scriptura sacra sunt tantum origo fontis non ipse fonsnec
  45. praelegatur
  46. primaria primaria regula fidei et morum. Credimus scripturae quia a spirilum
  47. processit pmulso magis spiritui ipsi.
  48. scriplura sacrae de particularites cujusque vocatione instruere non potest
  49. Th. 4 Lapsusiae privati sunt homines testimonio illo interno seu simine Dei et subjecti
  50. sed opus est spiritus loquente.
  51. potentiae naturae et seminisatanae. Hoc semen diaboli infantibus non imputatur,
  52. Angustinus declinante jam aetate zelo contra pelagium agitatus
  53. quamdia non actu peccaverun
  54. omnium ex anfiquitate plimus peccatur aviginis commentus est, unde hodie
  55. un horescunt affirmare innumeros infantes sempiterne damnatos esse.
  56. cum tamen 2. ad Eptres. ii dicuntur natura filii irae qui ambulant
  57. Deus ita dilexit Mundum, ut filium suum anigenitum dederit,
  58. secundum principem aeris
  59. dedenit, dederit, ut omnis qui credit ineum servetur, qui illuminavit omnem
  60. hominem venientem in hunc mundum Unde universalis est redemtio Chisti-
  61. Th. 5.
  62. Hoc lumer non minus universale est quam semen peccati
  63. Th. 6. Non ergo opus est recunrere ad ministerium anselorum aliquosque modos minculosos
  64. quibus ajuit deum usum ad manifassandam doctiinam et historium passionis
  65. Thristi in omnibus orbis angulis apud illos qui prima et communi gratia
  66. bene usi sunt. sed contra hinc sequitur aliquos ex antiquis philosophis vitam
  67. aeternam consecutos et nunc posse aliquos qui lnomen et historiam Christi
  68. ignorant quatiae seu luminis illius supernaturalis participes fieri, si scilicet
  69. detemperent semini et sumini ojus illucenti cordibus sins, in quo lumine communio habetur
  70. oit le egris arte ur ei artibare protntie tem
  71. e
  72. Joh. XIV. 6
  73. _ 1 cor. 1L. 11. 12. 1 Com. X1

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 3, fol. 18r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068334:0035?run=74