Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 1, fol. 2v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.89.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
The machine reads it as
- exsus empricus e lib. 8. (9 Math. Bay. 317. recenset Acheos veleres
- ploctus in 1. et 2. Com. in Timaeumr observal pratonem eausam Comnum quae in mundo sunt
- ad supremp referre opificem, nec quiquam ribuere forturae et lasum ci Exitam omma
- titoteles aliqua dedere inque eare platonem pythagore scentum arit viduea
- salustius lib. de diis p.33. Communes esse notiones dequibus inferrogati mortales eadem
- et coi bvee respondent ocluli deum esse bonum dteus ommutabilem
- vero vitar inter Augustia operoninasit
- Antor ripri de cum cognitione
- mundus paylibus constat. Muntas ergo non per se subsistit. Et ideo sequitur qui
- ujustinus de civ. dEi lib. 8. E. 6. quiequid est vel corpus esse vel
- Grealum pit
- vitam. sensibilem esse speciem corporis intelligebitem vita
- fecirions de dostgina platonis: id ea quod ad deum attinet est notio, quoad hos sprimum
- intli ipsius cognitio (1646) a0tB quoad nos primum intelligibile, quoad materiam Modus
- M ECon mensura), quoad Mundum sensibilem exemplar, quodo secitsam essentia
- Anselinus in Monblogs. si quo ita dicuntur aliquid ut ad onvice
- m agis aut irgo minus aut aequaliter dicantur speraliud dicuntur quod non alium
- et aliud sed idem intelligitur in diversis, sive in illis aequaliter sive in aequaliter con
- sic Nam quaecunque justa dicuntur ad invicem sive pariter sive magis
- et imipus non possunt sse justa pisi periustitiam quae non est aliud et aliud in
- iversis. Et ita varia bona per id sunt bona, per quod cuncta sunt bona et quod
- aderetur
- est per sebonum. Et cum nullum aliud, sit bonum sit eo majus ger quod est bonum
- necesse est perse bonum ec sumum bonu, idem dici pt de magni, et de ipso est
- rich. a s. Victore lib. de Trip. C. 6. segs. quod a sest semet ipso est isi aternos est
- seu quo nihil mas nihil metils
- melior rationalis acca. Ergo rationatis est substaa summa, et quidem summam sapientian habe
- in tanta maltitudine opartet esse aliquid sumuum
- frgumentur a molore pumo dthoruns explicet in 1. part. quoe s. 2 cnt. 3. et cu comp.
- Meol. c. 4. et latius explicat a Moses hegemonides in Ida parte libri More Webo chim
- et Et omnis ab ea essentia
- clebres sunt sophodis senarii, quoscilant sustinue Athennus oras clemens Euseb. Grut
- EIs Fais adHDaG Eis Esit D Eos os eparbi cdrC
- Abaelarius lib. 3. introd. Theol. C3 p. 1106. omnia tanto, majore concordia
- regi quanto parecioribus curm regimrinis commissa est, nihil autem metius
- Caseb. (hon. Gpr. p. 13.
- majore concordia regi quam mandum universum, quod in 1. de mventi onc scroditum
- Alhanasius libio contra Gentiles pulat veum
- aiar neexear. et
- unu tautum mundum produxisse, quod ne pularentur plures dii esse. (+ quasi scla
- salustius de diis poz. prima
- Edmundus san
- jam Tertullianus colu
- utait
- o sicerare refert
- edosci possitres alterm.acundi .
- peculo Ealesiae Tom. 5. Bibl. Bp C. 28. supervac
- unam esse, quia moniss pria multitudine
- Et Anselinus caut. 4. Monoloue sumnim est anum alio
- unus instar orum esse pt alioqui qui alia non esset chus
- Rich. de (. Vectore lb. 2. de Tun. C. 6. Si
- dE divenias est idem quod sigularis de substantialits, (phaeccertas) ut in homne dunielitas
- tuanensis in
- idionus sa petao phogm. Theot. Cita lon. 1. lib. 1. c. 5. 372 arti C. 12
- Marcionem cap. 5.
- sola substaam singularis est completa a) qu
- ilaF Herennii plososi platomiligroeri ineditus Metassus sicam
- ut idea, ntenu
- sed in eo quod supra firmam est
- vim infinillum, aam i non-homo magis infinitum
- deponendam neganti affipade
- plato in limaeo pantopost imtrm distingvendum interid quod semperest nec habetortum
- at plub
- vegaoe, cum negatio habeat
- quod sempergignitur et nunquam est, quae verba declarans umeaius eut T
- uam hoc homo
- et dhinaturam
- eo sitam ut sit. ipsam Essentiam seu id quod
- Nempe E
- aerucuxe patt pl feuvius de
- tundat hunc platarihi herus
- cycileud und fusab. 15 praep. P. + 78
- en idasttues, propre e
- Herartibus uos in eundem fluvium bis ingredi non poset
- de lit. Et apud dellsos
- esse ide
- Epod3, 14 eum quaere et moses nomen deiditt Ego sum qui sin, vel potius Helr 22o qui Ero. de quo
- Nlumemus pothagoricus in lilro debono corpus non esse
- nec. stare
- aigubinus de percui phil. Lb. 3. C. 7, i eos exhibet qu dixere, etsum Ens d Dhur
- Et in Apocal. c. 1, 4. Gratia ab eo qu’est eral venturus est 1 5+ Ecd E a
- de delenons invasione in id quod melius est e p. 2F Edit, Tur
- More Neb. C.6)
- eissento snt
- te deli nomen essr
- ut idem smibit, in hi
- cistere lb. de immuli, dei p. 20C, et lib. de prorimiis t suppliciis p. 628
- A Er Phu sit
- lib. sevila Mosis p. 418
- cor ade Abrahamo p. 24q et A
- dedho comprehendimus nisi ipsum
- fujustini exlul
- jam as ceni lib. 4. C. 12)
- num maxime propium Eas totum enui in scipso compdhiensum Et esse velul quoddam
- hevis tractatus dE illo Exodi ego sum cqrisum. Tom . 6. opp
- somniit
- tetrae petur
- sed simplcit
- poducitu
- Deus non quodammodo Ens est
- reterumate toluiin se esse complectens... Ante aliis ejus parerepaves ipsum et ise allili poso
- et interminatum Etd sed dionysiqus oun optime
- un per se esse antiquius est, quam ipsissima vita ipsima sapientia
- mentem rermovet ab eo qui sumque est
- peronysius prime cup. lib. de tromis ndibus vocul SnExi Cjor aoxis. Et cap. S. utri ejusde
- At contra plotinus lob. 3. enn. 5. (16. ens essention intm
- Junomique a pud Basit. (refulantem lib. 1. Pat
- dispunctu
- nomina nihit
- cum conjuncta in redistuguimus
- cib. 2. p. 2 66 putavit Eor
- per Ennomii
- desius in capitutis et Gubertus porrecatius potata lessentio propuetatis prorsus, in re nonsela
- clamus id fari derebat solo erborum sono
- joe use
- hadum desendebat Man
- Eivor Balberti, quod astrnctum pro re seu forma habui
- crolib. 12. f. 30
- nificare,, alioquiy positum fore
- ha concan
- ferat ut deussit, sed reveri
- et ita prtnt, et itu posnit. ndlis tiontatem sut rem cveser, qua dendl
- ante differre Eml quu peariensis
- silates
- tasinclinare, et
- videnturscolistae cyulus 31. Thes. L. 20)
- dla uo d
- d Erepio cuie o pinstue utslae tese
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 1, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068336:0004?run=74