Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2, fol. 6v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5r); this page is its left half.
The machine reads it as
- Haerentibris judicibus, ac si liceret, comperendinantibus, ab Elysi animatibus
- legati el alter justitia alter eloquentia inclysi papentia inclyti Lyourgus ac
- solon adrenere. Nuntio enim controesa ab beatas transtato perlato indignum
- videbatur acriorem malosum vindictam esse quam gratitudinem bondum. Hic novum
- piorum atque
- ac mirabile certamen scelerum virtutumque surrex it cujus partem aliquam nescio
- unde inteldam Prudentius noster ii Psychomachia descripsit in psychomachia
- tota autem quaestio apud judices quidem in eo vertebatur, utrum praestet non exiser
- improbos et miseros, an vero existere beatos participesque Deorum pluris ne inala
- Vitari an bona procurari. Quam multa ab hominibus eloquentisimis prudentissimisqe
- dicta sint pro utraque causa paucis epplicari non potest, idque alii fortasse felicius explica
- bunt, tandem a plutone rogatus supiter perper Mercurium stellatam ex ipso
- Zodiaco Themidis libram misit, cui partis utriusque fata imponereatur, nam
- ipsi judices qui in beatos inclinabant promutiare vecebantur, ne ipsi sibi pavisse
- sibi ipsis favisse viderentur. Est autem mirabilis aatura hujus librae, quation corporea
- pondera sed rationum momenta aestimantur pro materia essent verba
- et pronuntiatien tantum rationibus, pro cujusque vi lances inclinentur. Incredibili
- autem omnes expectatione suspensi erant, et promatiante ulque argenta Actuario
- utriusque partis argumenta, nunc huc nunc illud libra quasi trepida titubabat
- Ab una palte dicebatur de petius esse dotores si aequalis voluptas dolori sit, praestare
- satius esse non dolere, quam gaudere. ab alterae reponebatur praestare in re Musiaa correctas
- disfonantias, quam correctas compensatasque ex arte dissonantias, quam insipidant
- gari soni aequabilitatem. Replicatum est excusari posse restitutam perturba mixtam
- mixturam perturbationis et restitutionis in eadem persona, non ut bona in unos
- malia in alios spargerentur. Duplicabatur id nec fieri potusse misceri in eodepu
- non potuisse X et mnteriam et felicitatem. At Triplicatum est satis varietatum
- haberi potuisse, etiamsi non ad haec extrema bonorum malorumque itum fuisset.
- Tende Atque ita multipliciter reciprocabatur serra, cum tandem protuntiatum est
- a sectore non aliter summum Deorum beneficium donec cavss id teniqa po
- postremo allegatum est non aliq rationem fuisse, qua dis Dii monalibus unirentur felicitatem te
- etectam faisse non quamlibet sed qua dii mortatibus unirentur pro divinae autem
- Diaeta praequa nulta cui equam a cujusunque miseria astimatio nullius sit momenti. E0q
- motum deuationam hanc ratm seriem humanigeneris praetulisse. Vix haec promuntiata
- erant cum subito libra velut magno pondere lanei injecto in hanc partem raere
- coepis nec ullis porro dictis vel minimum commovebatr ita Themidis suffragio indubita
- bili so absoluti Deucalion et pyrtha Bis vota solvebant. At murmur toto in ferno
- inse licium animarum, quasi nunc primum damnarentur, nec absph obscurae in Deos blas
- soli suae voluotati so rungnitudini ac imignitudini quorum magnittudim ac
- gloriae voluptati sive Gloriae litandum faisset, aeternt calamitate miserorum, quo
- anso
- Eillis scilicet exos sua concretio eabitudo conspectior aemineret exttusq
- acriusque ab opposito sentiretur. Per Deorum nim in potesta Fuisse enim in potestate
- Deorum, ut inter alias hommum sic praeter illas homium, sebiee unde fatendum erat
- Optnnam a deucalione electam fuisse alias ei offerre, ubi m et non minus mortale
- felices redderentur, nulta imo magis nulla inferia neminis miseria beatorum
- gandia funestanite. Jam igitur querelis igitur in Deos versis; impiorum quidem
- habres magis necendebatur sed fies in Elysio deliciantibus et magnitudine quaestionis
- attonitis admirandum atque manditum spectaculum sese aperuat
- Rediere omnium statuarum species
- quae coram Demalione saltavant i sed super unoquoque chore as parm Tabula antea quae M leges choris
- ostentabat, quae paucae numen omnes cai futuros munus corii prasiriebent motus
- actusque praefiniebant: i purificatis illis Animabisis manifestae apparebat C Postremo cum splutu
- aeterm adamante parcarum scrista imneantu
- dedit in conspectum
- ipsas contenderent inter postremo ipsum eternum jovis, sese
- ubi suns cujus Tabulae locus, et postrema ret raptis mentibus in profundum Divini–
- tatis, ipsum Aeternae Rationus Archivuam am eitulit fult apsiciniis et uumerus chororum
- aruit cadatabilis intelli
- Tabularum omnum, qui cogitari pos tanden emcessa hbi t
- so fulgure obluxs
- c uttramundanum attonitis superilluxit; unde casa quodem
- pentae icta et deneue postramo novist
- inte et non eorum tantum quae facta et futura sumt, sed et omnium quae feripoterant
- Cuju ammento fulgore
- inenarrabilis hormonia intellecta est, per summa verum fastinia iisellecta est, ancta
- jam demum intlecta ita intellecta est, ut jam temum appere H ipsa aeterna
- atque infinita sapientia nihil meliu reperiri potuisse, quam quod factum est. Felices
- calent anima nunc demum se vere beatas
- ideo malos ed et hniseros derroto
- os esse, quod atque eligenda rerum serie admissos esse
- sut entur esse anattos in ainumo d consilio provitentiae an Busiris hospites
- mactatums esset, sed an qu Bustris mactator caeter non Haspossibilium series praeferenda esset
- denetus
- licet in ea et mactatur Busiris homicida Busiris, et adulter Paris et contineretur. Felices
- patem animae bm cyfelt in divina haec arcana admissae, intellectis rerum fastigiis, et visa
- agnita comitrus pulchritudine et pusticia autoris sui, munc demum sese liquido beatas
- corfitebantur. Nabis autem satis egregium est emis in hac vita agnoscere quod
- illic conam intueri, inter summa aeternitatis beneficia vi debatur
- ridiculum
- + potrusse
- Hubi clavegum
- eorum
- eaque vis mimbilis
- nexis et consequenta
- tom cunttoram cantus
- eventus cumo nolis
- Hemmniae Mmusieretam
- pareis tmpenetrestitus
- i penetubilis
- mnatalibus dum in terris
- uad
- issiniu
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2, fol. 6v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068337:0012?run=74