Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3, fol. 14r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.81.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 15v); this page is its right half.
The machine reads it as
- nihil aliud est quam singulae partes de
- 3 2S
- eo praedicatae cum unione. V. 8. Homo est ae ni me
- nima et corpus. Quicquid autem anima et ) me rino
- corpus est, illud utique anima, est, et idem
- utique corpus est. Si igitur licet formare hanc
- propositionem: Homo est anima e corpus.
- Quid ni liceat resolvere Copulativam inve
- duas simplices: homo est anima, et homo
- est corpus igitur similiter si ex nostra
- hypothesi, Christus est unum ex Deo et homineF Tetinipa n
- licebit dicere: Christus est deus et homo, et ita: ni
- Christus est DEus, et Christus est homo.
- (M) Quod objicit, inconveniens esse ut Christus simpliciter
- intelligatur dixisse se nescire, ideo, quia par
- sui inferior nescivit. Id cur inconveniensa vo voluvao
- sit, non intelligo video. Inprimis eo temporei
- quo functio parti inferiori ordinarie inesse, qrin
- solita, ei subtracta est. Sciendum enim, or.
- dinarium quidem esse, ut divinitas Scientiam
- Gumanitatis sibi conjunctae perficiat, non qudem
- si non per communicationem ejusdem nuque
- mero idiomatis, saltem per excitationem acqe
- cidentis novi. Id tamen quod ordinarium est;
- tm in statu humilitatis Christi, antequam
- trumanitas ejus. reciperetur in gloriam suam
- adr
- putaa d nn
- ei subtrahebatur. Quae res multum ventilata,
- est inter Theologos quosdam Lutseranos, qui
- et libros scripsere Epi lato rivo6) Macias
- potest ea subtractio intelligi exemplo Ecstaset
- ne
- quo tempore anima functiones quas alioqui perm ub
- corpus peragit, nempe e ratiocinarii con
- gitare etc. exequitur quasi separata sine
- corporis concursu. Eo igitur tempore durantis
- Eestaseos non inepte dicetur hominem non oi
- ratiocinari, qetiamsi pars ejus ignobilior, ncmpe ecoip,
- tantum ratio cinatione cesset, quia functio d
- illa quam anima ordinarie per corpus peraqu
- git, et quam homo ordinarie efficit quatenus i +d, ct o.
- ex anima et corpore unitus est; nunc ab: u 10
- eo non quatenus anima et corpus est, et ita e nun l
- non quatenus homo est; sed tantum quatenus ina od
- amina est peragitur. Similiter igitur et ud
- Christus recte dicetur aliquid nescire, quando ino nen bon
- ut
- functionem scicndi non quate per huma s deitatem
- nitater cum humanitate ut alias, ve et
- ita nec quatenus deghomo est, et ita nec
- quatenus Christus est, exercet.
- ine
- (n) ad verba: an ipsi concedent, imo concedemusfilium Dei non creassemundum, etc.
- dummodo subandiatur secundum sumanitate
- soet use
- a aste et
- ob ado ocil: e
- rera
- dmo
- 1
- vaocea ird
- N8 irin
- utra
- sice
- ut
- 1d
- dii ad coradit
- +a
- non
- eis
- nee
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3, fol. 14r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068338:0027?run=74