Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3, fol. 15r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 14v); this page is its right half.
The machine reads it as
- (X). Ad argumentum tertium respondeo conu
- cedendo totum: FDeus, altisimus est,
- singulare, nec praedicatur de multis. Sed
- hoc nihil officit drinitati. Nam is qui
- est Deus altissimus (seu persona Dei altisimi)
- potest nihilominus de multis praedicari, quia is
- qui est Deus altissimus, seu persona divinitatis
- est universale non singulare. Ex hoc etiam
- apparet quod etsi tres sint, quorum quilibet
- est id quod est Deus, tamen non suit tres
- dit. Non est enim ter unus Deus ab altero
- s distrnctus, sed est ter unus, quorum
- quilibet est id quod est Deu, seu ter una
- persona. Iigitur nec tres du sunt, sed tres
- persona. Quanquam haec vulgo observata
- non sit ternere reperire.
- (y) Non potest dici Deum ita srictissime
- unum esse, ut non dentur in eo realiter
- seu ante operationem mentis distincta. Si enim
- mens est, impossibile est quin sint in eo: posse
- sci e intelligens intellectum, et intel.
- lectio, et quae cum his coincidunt: posse,
- scire, et velle. Horum vero reale discrimen non
- esse implicat contradictionem. Cum enim
- formaliter differant, diffeunt erit eorum
- differentia rationis ratiocinatae, talis autem
- differentia habet fundamentum in re,
- erunt igitur in deotria fundamenta realiter
- distincta. Vellem huic argumento respon.
- deri. Neque hoc imperfetionem in Deo infert,
- quia multitudo nise nom est et compositio per
- se imperfecta non est, nisi quatenus continet
- separabilitatem, et ita corruptibilitatem totius.
- sed separabilitas hinc non infertur. Quin
- potius supra lit. _c. demonstratum est
- imipossibile esse, et implicare contradictionem,
- ut una Deitatis persona sine alia existat.
- Nec multiplicatur DEg. Quem admodum enim.
- si diear idem corpus si differunt realiter in
- corpore: magnitudo, figura, et motus,
- consego non sequitur ideo etiam necesserio
- tria esse corpora unum quantum, alterum
- figuratum, tertium, motum. Cum idem
- lapis: cubitalis, rotundus et gravis esse possit.
- ita non est d apliter differant;
- Si differant realiter in mente intellectui
- judicium, idea, et intellectio, non sequitur.
- tres esse mentes. Cum una sit mens quae intel quanda reflectiturm scipsam N.
- lgi est id quod intelligit, id quod intellia
- gitur, et id quotlintelligitur. Nescio an
- quoiegum cleris aci popsit.
- eeri
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3, fol. 15r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068338:0029?run=74